El erudito egipcio ‘loco’ que demostró que Aristóteles estaba equivocado العالِم العربي إبن الهيثم الذي أثبت خطأ أرسطو The ' mad ' Egyptian scholar who proved Aristotle wrong - <center> Fénix Traducción فينيق ترجمة Phoenix Translation </center> Fénix Traducción فينيق ترجمة Phoenix Translation : El erudito egipcio ‘loco’ que demostró que Aristóteles estaba equivocado العالِم العربي إبن الهيثم الذي أثبت خطأ أرسطو The ' mad ' Egyptian scholar who proved Aristotle wrong

2011-01-10

El erudito egipcio ‘loco’ que demostró que Aristóteles estaba equivocado العالِم العربي إبن الهيثم الذي أثبت خطأ أرسطو The ' mad ' Egyptian scholar who proved Aristotle wrong

El Libro de Óptica del siglo XI de Ibn al-Haytham (Alhazen), que se publicó exactamente hace 1000 años, se cita a menudo junto con los Principia de Newton como uno de los libros más influyentes de la física. Aunque se conoce muy poco sobre el escritor, es considerado por muchos como el padre de la óptica moderna.

En el ejemplar de enero de Physics World se representa una imaginativa historia del periodo de 10 años en la vida del sabio musulmán medieval, escrita por la escritora científica de Los Ángeles Jennifer Ouellette.

La historia cubre la época en la que al-Haytham – desterrado de la sociedad y privado de sus libros – apareció con sus revolucionarias teorías sobre la forma y paso de la luz.

Ouellette nos ofrece detalles sobre el esqueleto de la vida de al-Haytham, desde el miedo y la intimidación que sufrió cuando fue convocado por el Califa a usar su destreza en la ingeniería para superar la crecida anual del Nilo, al miedo a su castigo cuando se dio cuenta de que había fallado en su tarea.

Al-Haytham fue capaz de escapar a la sentencia de muerte del brutal Califa sólo debido a que fingió que se había vuelto loco. El Califa, en lugar de matarlo, encarceló a al-Haytham, dejándolo bajo arresto domiciliario en una celda. Confinado y solo, ahí fue donde al-Haytham llevó a cabo el trabajo que lo haría famoso.

En el Egipto del siglo XI, seguía vigente el pensamiento de Aristóteles sobre que los objetos visibles y nuestros ojos emiten rayos de luz para permitir que mantengamos nuestra visión.

Ouellette imagina a al-Haytham solo, en su oscura habitación, cuestionándose por qué los objetos de la sala no emiten luz, y preguntándose ‘ Es posible que los antiguos estuviesen equivocados?’

Lo que proporcionó el quid de la cuestión, fue que al-Haytham se vio espoleado a pasar a la acción experimental con las velas y cobre en su habitación, y concluyó que no había una “forma” misteriosa de emitir luz para los objetos; había una fuente primaria de luz que luego era reflejada por los objetos.

Como escribe Ouellette: “Éste es un trabajo de ficción – una imaginativa representación de un periodo de 10 años en la vida de Ibn al-Haytham, considerado por muchos historiadores como el padre de la óptica moderna. Viviendo en el cénit de la edad de oro de la ciencia arábiga, al-Haytham desarrolló una versión inicial del método científico 200 años antes que los eruditos de Europa Occidental”.

Liberado de prisión después de la muerte del Califa, al-Haytham (965-1040 d.C) pasó a hacer contribuciones a la astronomía, matemáticas, ingeniería y medicina, así como en física. Pero su Libro de Óptica de 7 volúmenes, que escribió mientras estaba en prisión, sigue siendo su contribución más famosa a la ciencia, cubriendo la percepción visual, psicología y física óptica.


 
 

 
يُعتبر كتاب "علم البصريات" لابن الهيثم (الملقّب بالحزين) والمنشور منذ 1000 عام بالضبط، جنبا إلى جنب مع كتاب "مبدأ نيوتن"، من أكثر الكتب تأثيراً في علم الفيزياء. 
 
رغم قلّة المعلومات حول إبن الهيثم، إلا أنّ كثيرين يعتبرونه "أبُ علم البصريات الحديث".
 
في عدد كانون الثاني - يناير الجاري من مجلة Physics World تحدثت المختصة بالكتابات العلمية جينيفير أويليت، من لوس آنجليس بالولايات المتحدة الأميركية، عن فترة تمتد إلى 10 أعوام من حياة العالم المسلم إبن الهيثم. تتسم هذه الفترة بإبتعاده عن المجتمع والإنكباب على البحث، حيث ظهرت نظرياته الثورية حول صيغة وعبور الضوء.
 
توفّر أويليت تفاصيلاً حول أدقّ تفاصيل حياته، من الخوف والهلع الذي عاناه جرّاء استدعائه من الخليفة لأجل إستخدام خبرته الهندسية بوقف الفيضان السنوي لنهر النيل، والخوف من العقاب فيما لو لم يتمكن من القيام بهذه المهمة.
 
لم ينجُ ابن الهيثم من الموت المحقق إلا بتظاهره بالجنون. والخليفة بدلاً من قتله، حبسه ووضعه قيد الإقامة الجبرية. حيث أنجز إبن الهيثم، خلال هذه الإقامة في السجن، العمل الذي سيجعله مشهوراً.
 
في مصر وخلال القرن السادس، ساد الفكر الأرسطي حول الأشياء المرئية، ساد الإقتناع بأنّ عيوننا تُرسل إشعاعات ضوئية تسمح بالحفاظ على قدرتنا على الرؤية.
 
تتخيّل أويليت بأن إبن الهيثم وفي غرفته المُعتمه، حاكَمَ المنطق الأرسطي، حيث انتبه لأنّ الأشياء في الغرفة لا تُرسل ضوء، وتساءل: 
 
هل أخطأ الأقدمون؟
 
لقد وفّر إبن الهيثم فهم لبّ القضيّة، عبر العمل الإختباري بإستخدام الشموع والنحاس في غرفته، لقد استخلص انعدام صيغة "لغزيّة" بإرسال الضوء، فهناك مصدر أولي للضوء، الذي ينعكس، لاحقاً، من الأشياء.

 
يعتبر كثير من المؤرخين أن إبن الهيثم:
 
 هو مؤسس علم البصريات الحديث. 
 
عاش خلال أوج العصر الذهبي للعلوم العربية، لقد طوّر إبن الهيثم رؤية أوليّة للمنهاج العلمي، قبل علماء اوروبا الغربية بمدة 200 عام.
 
بعد تحرّره من السجن جرّاء موت الخليفة، ساهم إبن الهيثم بتطوير علوم: 
 
الفلك والرياضيات والهندسة والطب، كما الفيزياء.
 
 لكن، عمله "علم البصريات"، والذي كتبه خلال تواجده في السجن، هو الإسهام الأشهر منه في العلم الحديث.

ليست هناك تعليقات: