Diferencia entre la psicología cognitiva y la conductual الفارق بين علم النفس المعرفي وعلم النفس السلوكي Difference Between Cognitive and Behavioral Psychology

 Cognitive Psychology and Behavioral psychology are two sub fields of psychology between which a key difference can be identified regarding the focus of each field. Cognitive psychology is a branch of psychology where the focus is on the human cognition. On the other hand, Behavioral psychology is a branch of psychology in which the focus is mainly on human behavior. It is based on these focal areas that the themes and content of each field differ from one another. This is the main difference between cognitive and behavioral psychology. This article attempts to present a clearer understanding of the two fields. Let us begin with cognitive psychology.

What is Cognitive Psychology?

When you hear cognitive psychology, it gives an idea that it must be related to human cognition. This understanding is accurate. However to be more elaborative one can interpret that the subject of cognitive psychology captures specific areas such as memory, perception, attention, learning, decision making, language acquisition, problem-solving and forgetting.  According to psychologists although cognitive psychology is a comparatively new subfield of psychology, it has gained remarkable recognition as well as improvement in the past years

Read more, here

La diferencia entre la Terapia Cognitivo Conductual y el enfoque cognitivo puro

Los conductistas y los cognitivistas son dos de los modelos más conocidos en Psicología. Tal es su importancia que dan nombre, y por lo tanto, constituyen una de las terapias psicológicas más eficaces y utilizadas: la terapia cognitivo conductual. Una de las diferencias más importantes y, por tanto, esencial que la tengamos clara, es dónde dirá cada modelo que se ha de realizar la actuación para producir el cambio en el individuo. Fijándonos primero en los modelos conductistas, estos creen que es necesario actuar sobre las variables externas, es decir en el contexto, para así conseguir en el sujeto el resultado que queremos

الصورة الأصلية

 

علم النفس المعرفي وعلم النفس السلوكي (السلوكيّة) عبارة عن حقلين فرعيين من علم نفس بينهما فارق كبير خاص بطروحات كل حقل منهما.

 يُركِّزُ علم النفس المعرفي (الإدراكي)، كفرع علم نفس، على المعرفة أو الإدراك البشريّ. 

في المقلب الآخر، يُركِّزُ علم النفس السلوكي، بشكل أساسيّ، على سلوك الإنسان.

 لهذا، تختلف مضامين الحقليين الفرعيين النفسيين وهو ما يُشكِّل الفارق الأساسيّ بين علم النفس المعرفي وعلم النفس السلوكي.

  

ما هو علم النفس المعرفي؟

 

لدى سماع عبارة "علم النفس المعرفي"، ترد فكرة تعتبر أنه فرع نفسيّ متعلِّق بالمعرفة البشرية. 

هي فكرة صحيحة. 

مع ذلك، وبمزيد من التفصيل، يمكن للمرء إعتبار علم النفس المعرفي متعلِّق بمجالات محددة مثل الذاكرة والإدراك والإنتباه والتعلُّم وإتخاذ القرار وإكتساب اللغة وحل المشاكل والنسيان.

 بحسب أخصائيي علم النفس، رغم أن علم النفس المعرفي عبارة عن فرع نفسي حديث نسبياً، فقد إكتسب إعترافاً واضحاً بالإضافة إلى تحسنه خلال الأعوام الأخيرة.

 

يحاول أخصائيُّو علم النفس المعرفي فهم كيفية تعلُّم الناس لأشياء جديدة وتذكُّر المعلومة والتفكير والوصول للقرارات، كذلك، يجرون أبحاثاً لتحسين العمليات الذهنية مثل الذاكرة وإتخاذ القرار والتعلُّم.

 

ظهر علم النفس المعرفي، بداية، خلال عقد الستينيّات من القرن المُنصرم.

 قبل ذلك، سادت المدرسة السلوكية في علم النفس. 

مع ذلك، بعد ظهور علم النفس المعرفي، لم يطل به الأمر حتى نال الإهتمام وإكتسب الشهرة.

 أوّل من إستخدم تعبير "علم النفس المعرفي cognitive psychology" هو الأخصائي النفسي الأميركي من أصل ألماني أولريك نيسر.

 لدى الحديث عن أخصائيين في هذا الحقل النفسيّ، يبرز كلٌّ من إدوارد تيتشنر وولفغانغ كوهلر وفيلهلم فونت وجان بياجيه ونعوم تشومسكي.

 

ما هو علم النفس السلوكي؟

 

هو حقل فرعي بعلم النفس قد ظهر خلال عقد الخمسينيات من القرن المُنصرم. 

أولى هذا الحقل النفسيّ السلوك الإنساني الأولية على أيّ عنصر آخر. 

بحسب الأخصائيين بعلم النفس السلوكي، يجب إعطاء الأهمية للعوامل القابلة للمُلاحَظَة لا للعوامل التي لا تمكن ملاحظتها، مثل الإدراك البشريّ. 

يُعتبر جون ب. واطسون المُروِّج لهذا التوجُّه النفسيّ وقد إعتبر أنه بالإمكان مُلاحظة السلوك البشري وتدريبه وتغييره حتّى. 

إلى جانب واطسون، من أبرز روّاد هذه المدرسة السلوكية إيفان بافلوف وبورهوس فريدريك سكينر وكلارك ليونارد هل وإدوارد لي ثورندايك.

  

يرى الأخصائيُّون النفسيُّون السلوكيُّون بأنّ التكييف قد لعب دوراً مهماً في إكتساب السلوك. 

فقد حدَّدوا نوعين من التكييف، هما:

 

 الإشراط الكلاسيكي – تقنية ناشئة عن مثير شرطي وإستجابة.

 

الإشراط الإجرائي – تقنية تُستخدَم عبرها التقوية والعقاب في التعلُّم.

 

بحسب أخصائيي علم النفس السلوكي، ينشأ التكييف من تفاعل الناس مع بيئتها المحيطة. 

رغم الإهتمام الكبير بعلم النفس السلوكي خلال عقد الخمسينيّات من القرن الماضي، بوقت لاحق، قد تعرَّضَ للإنتقاد بسبب مقاربته الضيِّقة بعلم النفس، حيث يتجاهل الأخصائيُّون النفسيُّون السلوكيُّون، كليّاً، العمليات الذهنية أو العقلية. 

قد يهمكم الإطلاع على مواضيع ذات صلة

الفرق بين الإنفعال والإحساس

الفارق بين التفكير والإستدلال

الفارق بين المفاهيميّ والإدراكيّ

الفارق بين المزاج والإنفعال

Diferencia entre estado de ánimo y emoción الفارق بين المزاج والإنفعال Difference Between Mood and Emotion

Mood and emotion are two words that can often be very confusing although there is a key difference between these two words. First, let us define mood and emotion. A mood refers to an emotional state. On the contrary, emotion refers to a psychological state. Unlike a mood an emotion is usually a result of an external stimulus. One of the key differences between moods and emotions is that moods last for a longer period of time, unlike emotions that only last for a short period of time.

What is Mood?

According to psychologists, a mood can simply be understood as an emotional state. This emotional state can last for a short period of time or a longer period of time. Sometimes a person can be settled into a particular mood for several weeks. Moods have a direct impact on how we behave. For example, imagine if you were in a depressed mood, the way you react to things, interact with others, carry on your daily tasks would be completely different to that of a cheerful mood. This is why it is important to have a profound understanding of your mood as it can directly influence your perspective and behavior. 

Read more, here

Aunque no queremos obsesionarnos con las definiciones, antes de proceder al análisis necesitamos aclarar tres términos que se entremezclan: afecto, emociones y estados de ánimo. El afecto es un término genérico que cubre un rango amplio de sentimientos que experimentan las personas. Es un concepto sombrilla que agrupa tanto a las emociones como a los estados de ánimo. Las emociones son sentimientos intensos que se dirigen a alguien o algo. Los estados de ánimo son sentimientos que suelen ser menos intensos que las emociones y que con frecuencia (pero no siempre) carecen de un estímulo contextual

Emoción, estado de ánimo, sentimiento… ¿son lo mismo? Aunque, en nuestro lenguaje diario, muchas veces tendemos a utilizar estos términos de manera parecida lo cierto es que, en la terminología propia de los psicólogos y los biólogos que estudian los procesos emocionales en nuestro organismo, estos términos no son sinónimos. Estado de ánimo, emoción, sentimiento… se diferencian en varias dimensiones

المزاج والإنفعال، كلمتان مثيرتان للكثير من اللغط رغم حضور فارق هام بين المُصطلحين.

 

لنُحدِّد، بداية، معنى أو تعريف كل منهما.

 

 يُشيرُ المزاجُ إلى حالة إنفعال.

 

 في المقابل، يُشيرُ الإنفعال إلى حالة نفسية أو وضع نفسيّ.

 

 بخلاف المزاج، عادةً ما يظهر الإنفعال كنتيجة لتحفيز خارجيّ.

 

 أحد الفروقات الأساسيّة بين المزاج والإنفعال هو إستمرار الحالة المزاجية لفترة طويلة من الزمن؛ في حين تستمر الحالة الإنفعالية لفترة قصيرة من الزمن.

  

ما هو المزاج؟

 

بحسب أخصائيي علم النفس، ببساطة، يمكن فهم المزاج كحالة إنفعالية. يمكن لهذه الحالة الإنفعالية الإستمرار لفترة تطول أو تقصر.

 ففي بعض الأحيان، يمكن أن يعيش الشخص حالة مزاجية خاصة طوال عدد من الأسابيع. للمزاج أثر مباشر على الكيفية التي نسلك وفقها.

 على سبيل المثال، تخيل أنّك إن مررت بمزاج إكتئابي، فستختلف طريقة تفاعلك مع الأشياء ومع الآخرين، بالإضافة لقيامك بالمهام اليومية، كلياً عمّا يحدث مع مزاج مَرِح أو بهيج. 

لهذا، من المهم إمتلاك معرفة عميقة بالحالة المزاجية ذات التأثير المباشر على وجهة نظر وسلوك الشخص.  

وفق دراسات، توجد علاقة بين الأمزجة والشخصيات. يميل الشخص المتفائل جداً ليعيش حالة مزاجية سعيدة في غالبية الأوقات.

 في المقلب الآخر، يميل الشخص المتشائم جداً، عادةً، إلى عيش حالة مزاجية إكتئابية. 

بعيداً عن شخصياتنا، هناك عوامل كثيرة مؤثرة على أمزجتنا. بعض هذه العوامل:

 

قلّة النوم؛ تناول الأدوية؛ نمط الحياة.

 

بحسب علم النفس اللاقياسي، يُشيرُ الأخصائيُّون إلى عدد من الإضطرابات ذات الصلة بالمزاج أو بالحالة المزاجية.

 يُسلطون الضوء على إمكانية معاناة الأشخاص، الذين لديهم صعوبة بتنظيم أمزجتهم، من إكتئاب شديد وإكتئاب خفيف وإضطراب ثنائي القطب وحتى إكتئاب ما بعد الولادة.

ما هو الإنفعال (الحسي)؟

 

يُشيرُ الإنفعال إلى وضع نفسي أو حالة نفسية. 

لا يجب الخلط بينه وبين المزاج لأنه عكسه؛ عادةً، تنشأ الإنفعالات عن شيء ما. على سبيل المثال، لأجل الإحتفال بيوم ميلادك، تتلقى هدية جميلة من صديق وهو ما يجعلك تشعر بالفرح الهائل:

 

هو إنفعال حسي.

 

هو يحدث خلال زمن قصير ويتوقف على تحفيز خارجي.

 

العام 1972، حدَّدَ الأخصائي بعلم النفس بول إيكمان ستَّة إنفعالات أساسيّة كونيّة، هي:

 

الفرح؛ الحزن؛ الغضب؛ الإندهاش؛ الخوف والإشمئزاز.

 

بوقت لاحق، العام 1999 تحديداً، أُضيفَت إنفعالات أخرى إلى تلك القائمة، مثل:

 

الإشباع (الرضى)؛ الإعتزاز (الفخر)؛ الإزدراء (الإحتقار)؛ الخجل (الحياء)؛ الحيرة (الإرتباك)؛ التسلية (اللهو) والإثارة (الهياج).

 

للإنفعال الحسي ثلاثة مُكوِّنات أساسيّة، هي:

 

أولاً، الخبرة الذاتية

 

ثانياً، الإستجابة الفيزيولوجية

 

ثالثاً، الإستجابة التعبيرية أو المسلكية

 

تُشير الخبرة الذاتية أو الشخصية إلى كيفية عيش الفرد لتلك الخبرات. يعكس هذا الأمر كيف يختلف كل إنفعال من فرد لآخر رغم أنها مُصنفة كونياً مثل الفرح أو الحزن.

 

فيما تُشير الإستجابة الفيزيولوجية لكيفية إحساس الفرد على مستوى وظائف الأعضاء مثل تسارع ضربات القلب أو التعرُّق الزائد عن حدّه أو التنفُّس السريع وما شابه.

 

أخيراً، تُركِّز الإستجابة التعبيرية أو المسلكية على كيفية تعبير الفرد على أرض الواقع. 

قد يهمكم الإطلاع على مواضيع ذات صلة

الفرق بين الإنفعال والإحساس

الفارق بين التفكير والإستدلال

الفارق بين المفاهيميّ والإدراكيّ

Diferencia entre pensamiento y razonamiento الفارق بين التفكير والإستدلال Difference Between Thinking and Reasoning

 Thinking and reasoning are two mental processes between which a key difference can be discerned. Thinking encapsulates a large arena of thought production that can be either conscious or unconscious. On the contrary, reasoning is limited to the conscious production of mental thought with the use of logic. As you can see from the very definitions themselves, unlike reasoning, thinking is not always logical, nor is it conscious.

What is Thinking?

Thinking can be understood as a mental process which produces thoughts. In academic disciplines such as philosophy, psychology, biology, and even neurology, the thought process is being studied. It is stated that all human beings have the capacity to think although how thoughts are produced and why are still debated. In philosophy, thinking is believed as one of the foundations of human existence. The ideas of Rene Descartes clearly highlight this (‘I think, therefore, I am’).

Thoughts allow people to organize their ideas and feelings. It can also be considered as one of the basic factors that underlie human behavior. When we think it helps us to make sense of the work around us and interpret it in our own way. In this sense, thinking is extremely beneficial to people to deal with day to day occurrences and realize their ambitions. According to psychologists, thinking can be both a conscious process and sometimes an unconscious process as well. Of the various branches of psychology, cognitive psychology focuses the most on thinking or thought processes. Cognitive psychologists study how the thought process changes as individuals reach different stages in life from childhood to adulthood

Read more, here

Desde la existencia de la humanidad, los conceptos como el pensamiento y el razonamiento han sido primordiales e indispensables en la vida cotidiana del ser humano que ha ido evolucionando. Esto se fue dando debido a las diferentes necesidades que se le han presentado a su alrededor, por tal cuestión ha ido desarrollando capacidades para poder pensar y razonar. Tanto el razonamiento como el pensamiento son procesos cognitivos que tienen relación con el desarrollo de las ideas, y para la cual se deben tener aptitudes para poder pensar y razonar ante una idea, situación o circunstancia. Se dice que el pensamiento es considerado una actividad y creación de la mente que da lugar a producir ideas. Es decir, es la actividad mental que se asocia a la capacidad de recibir información, procesarla, comprenderla, recordarla y comunicarla

Pensar y razonar no es lo mismo, son dos procesos mentales separados por tres diferencias clave. Mientras que el pensamiento puede ser consciente o inconsciente, el razonamiento solo se refiere al proceso mental que se hace usando la lógica de forma consciente. Veamos más a fondo, esta y otras diferencias entre pensar y razonar con ejemplos

 

التفكير والإستدلال عمليتان ذهنيتان بينهما فارق جوهريّ. 

يشتمل التفكير على حقل واسع من إنتاج الأفكار، التي قد تبدو واعية أو لاواعية. 

في المقلب الآخر، يقتصر الإستدلال على تحقيق إنتاج واعي للتفكير العقليّ بإستخدام المنطق. 

كما يبدو من التعريفين بذاتهما، وبخلاف الإستدلال، لا يتمتع التفكير بالمنطقية ولا يعكس حضور الوعي دوماً. 

ما هو التفكير؟

 

يمكن فهم التفكير بوصفه عملية ذهنية مُنتجة للأفكار. 

على مستوى البحث الفلسفي والنفسي والبيولوجي، وحتى العصبيّ:

 تخضع عملية التفكير للدراسة.

 

 يُقال بأنّ البشر جميعاً يتمتعون بالقدرة على التفكير رغم إستمرار النقاش حول كيفية إنتاج الأفكار وسببه.

 

فلسفياً، يُعتبر التفكير أحد أسس الوجود البشريّ.

 

تُسلِّطُ طروحات رينيه ديكارت الضوء جيداً على هذا الأمر (أنا أُفكِّرُ، إذاً، أنا موجود).

 

يسمح التفكير للناس بتنظيم أفكارها وأحاسيسها.

 

كذلك، يمكن إعتباره أحد العوامل الأساسيّة الكامنة وراء السلوك البشريّ.

 

 يُساعدنا التفكير على:

 إعطاء معنى لما يُحيط بنا + تفسيره على طريقتنا.

 

 وفق هذا المعنى، يكتسب التفكير فائدة عُظمى لأنه يُمكِّن الأفراد من مواجهة ما يحدث معهم في يومياتهم بالإضافة لتحقيق طموحاتهم.

 

بحسب أخصائيي علم النفس، قد يبدو التفكير كعملية واعية في بعض الأحيان، لكن، يبدو كعملية غير واعية في أحيان أخرى. 

بين مختلف إختصاصات علم النفس، يُركِّزُ علم النفس المعرفيّ بشكل أكبر على التفكير أو عمليات التفكير. 

 يدرس علم النفس المعرفيّ  كيفية تغيُّر عمليات التفكير لدى الأفراد بمختلف مراحل حيواتهم إعتباراً من الطفولة إلى البلوغ.  

ما هو الإستدلال؟ 

 

الإستدلال، كذلك، هو عملية ذهنية أو عقلية. 

يمكن فهمه كعملية تفكير فرعية. 

مع ذلك، الفارق الجوهري بين الإستدلال والتفكير هو أن التفكير قد يبدو واعياً أو لاواعياً؛ بينما يبدو الإستدلال واعياً دوماً. 

لهذا، يحتاج الإستدلال إلى منطق. 

الشخص الذي يستدل، يستخدم وقائع متنوعة داخلة في قضية (مشكلة) محددة ويحاول فهمها منطقياً ويجد حلاً لهذه القضيّة أو المشكلة.

 

يرتبط الإستدلال كثيراً بأفكار مثل الخير والشر، الحقيقة والزيف، وحتى السبب والأثر.

 

يسمح الإستدلال لنا بتحديد النشاط وتحليل إن يكن سلبي أو إيجابي، مفيد أو ضار، بالتأسيس على الوقائع المُتاحة والمنطق.

 

مع ذلك، يُشير أخصائيُّو علم النفس إلى أنّ الناس عندما تستدل، لا تعتمد دوماً على الوقائع بذاتها، بل قد تتأثر (الناس) بعناصر ثقافية أيضاً.

 

يساعدنا الإستدلال، بشكل خاص، لدى مواجهتنا لمشاكل أو لحظة إتخاذ قرار.

 

فهو يسمح لنا بتقدير الإيجابيات والسلبيات، وبهذا، يُساعدنا على إختيار الأفضل.

تعليق فينيق ترجمة

 دون شكّ البُعد البيولوجي أساسيّ بإمتلاك دماغ يسمح بتحقيق عملية التفكير، التي من المفترض أنها تُشير إلى "العقلنة أو البُعد العقليّ" بكنه وماهية الأفكار المُنتَجَة.

مما ورد في النص، بديهي أنّ القدرة على التفكير، التي هي قيد الدراسة من قبل فروع علمية عديدة، غير كافية لتمييز الإنسان من الناحية العملية.

مع كامل التقدير لعبارة ديكارت، لكن، أنا أُفكِّر بماذا؟ وما هي تداعيات مضمون تفكيري؟ لأنّ الوجود سيتوقف عليه، وجودي أو وجود الآخرين بكثير من الحالات، سلباً أو إيجاباً .. عمراناً أو خراباً.

وشكراً جزيلاً

قد يهمكم الإطلاع على مواضيع ذات صلة

الفارق بين المفاهيميّ والإدراكيّ

المُجرَّد والملموس

Hablar con uno mismo es normal الكلام مع الذات (النفس) طبيعي Talking to yourself is normal

 Do you talk to yourself? Rest assured, the habit is completely within the norm — and can even be beneficial.

The benefits of talking to yourself

“Yes, research shows that talking to yourself is not at all ‘crazy’ and that, in fact, it is a normal human behavior,” clinical psychologist Carla Marie Manly, Ph.D. tells us. “We are accustomed to self-talk in the mind, yet we sometimes feel that this same self-talk — when expressed orally — is a sign of being odd or crazy. In fact, speaking out loud to oneself allows us to sort through our thoughts in a more conscious manner.” 

According to Manly, when we express our thoughts and feelings out loud, we become more aware of what is taking place in the mind.  The processes involved in speaking aloud cause us to slow down a bit as we access the brain’s language centers. “In this way, we become more conscious of the mind’s ramblings and can then become more intentional,” the psychologist says.

Research is on Manly’s side: A 2011 study printed in the Quarterly Journal of Experimental Psychology examined the benefits of talking to oneself by assigning 20 participants to locate certain objects in a supermarket. During one trial, no one was allowed to talk as they searched for the given grocery items. However, in the second trial, the participants were told that they could repeat the names of the objects aloud as they searched for them.

In the second trial, it was easier for subjects to locate the items. Talking to themselves out loud sparked their memory and created a stronger association between language and visual targets.

The language you’re using matters

Read more, here

Como sociedad, sigue sorprendiéndonos el hecho de ver hablar a alguien consigo mismo. Es más, si nos encontramos a una persona manteniendo en voz alta un monólogo interior, automáticamente la juzgamos y la miramos con suspicacia, cuando no directamente le atribuimos un problema de salud mental. «Cierto es que, si observásemos de forma aislada una escena en la que una persona establece un monólogo consigo misma, en la que incluso puede que hasta se llame por su nombre, pudiera parecernos que la persona está bajo los efectos de una alucinación; sin embargo, si por un instante reflexionamos sobre este tema, nos daremos cuenta de que todo el rato que pasamos en silencio estamos hablamos con nosotros mismos: «¿dónde tengo las llaves de casa?» «¿me dará tiempo a pasar por la frutería?» «Tengo que comprar esto y luego ir a recoger aquello»», explica Irene Poza, psicóloga y vocal de la junta directiva de la Asociación Española de Terapia Gestalt

La autoconversación empieza en la infancia, sin embargo existen algunos signos de alarma. Expertas consultadas por Infobae resaltaron cuándo es saludable y positivo mantener este comportamiento y cuándo es necesario acudir a un especialista

هل تتحدث مع نفسك؟ إطمئن، فهذه العادة طبيعية بشكل كامل، بل يمكن أن تحمل بعض الفوائد.

 

فوائد التحدُّث مع النفس

 

تقول الأخصائيّة بعلم النفس السريريّ كارلا ميري مانلي حول هذ الأمر، التالي:

 

"نعم، تُبيِّنُ أبحاثٌ بأنّ التحدث مع الذات لا يعكس حضور حالة من "العُته"، ففي الواقع، هو عادة مألوفة وطبيعية في السلوك الإنساني. فقد تعودنا على الحديث مع النفس في عقولنا، لكن، في بعض الأحيان، نشعر بغرابة هذا الأمر – لدى تعبيرنا شفاهياً وصوتياً – وكأنه علامة على الجنون. في الواقع، يسمح الكلام بصوت مرتفع مع النفس لنا بفرز أفكارنا بوعي أكبر".

 

بحسب مانلي، لدى تعبيرنا عن أفكارنا وأحاسيسنا بصوت مرتفع، نعي أكثر بما يجري في العقل.

 

تؤدي عمليات التحدث بصوت مرتفع إلى تبطيء الوصول إلى مراكز اللغة الدماغية. 

فبحسبها: 

"في هذه الحالة، نعي أكثر تشتُّت الحالة الذهنية وهو ما يساهم بالإنتقال إلى حالة قصدية عمدية أكبر".

 

بحسب مانلي، بيَّنت دراسة، أجريت العام 2011، منشورة في المجلة الفصلية لعلم النفس التجريبي، حضور فوائد للتحدُّث مع النفس من خلال إختبار هذه الحالة لدى 20 مُشارك لدى تحديدهم لأماكن بعض المنتجات في المتاجر الكبيرة. 

خلال المرحلة الأولى من الإختبار، لم يسمحوا لأحد بالتكلُّم خلال بحثهم عن مشترياتهم. مع ذلك، خلال المرحلة التالية من الإختبار، سُمِحَ للمشاركين بقول أسماء المُشتريات، بصورة متكررة، بصوت مرتفع. 

خلال المرحلة الثانية، بدا تحديد مواقع المشتريات أسهل. 

فتحدثهم مع أنفسهم بصوت عالٍ، قد أنعش ذاكرتهم وخلق علاقة بين اللغة والأهداف (المشتريات) البصرية.

  

اللغة التي تستخدمها هامّة

  

تركزَّت دراسة أخرى منشورة في بروسيديا – على إجراء بحث إجتماعي وسلوكي علمي لكيفية تأثير الكلام مع الذات بتحفيز لاعبي كرة السلّة أثناء التدريب.

 

 وجد الأخصائيُّون العلميُون بأنّه عندما تكلم اللاعبون مع أنفسهم بلفظهم لكلمات تشجيعية، قد توصلوا إلى تمرير الكرة على نحو أسرع.

 

كذلك، إكتشفوا بأنّ إستعمال الشخص الثاني أو الثالث (أنت، هو) خلال الكلام الإيجابي مع النفس (على سبيل المثال: "حصلتً أنت على هذا!") فعّال أكثر وحقَّقَ أداءاً رياضياً مميزاً أكثر.

 

 يعود هذا الأمر إلى عنصر التباعد الذاتي ضمن اللغة:

 

رغم حديثك مع نفسك، فأنت تخلق إنفصالاً أكبراً في المشهد، كما لو أنّها وجهة نظر شخص ثالث.

 

على مستوى هذا البحث، خُذ أهمية اللغة التي تستخدمها بعين الإعتبار.

 

 

"حين نتحدث لأنفسنا سلبياً، يُشير البحث إلى أننا نُوجِّهُ أنفسنا إلى عاقبة سلبية"، كما بيَّنَت الدكتورة جوليا هاربر، الأخصائية في العلاج المهني والتدريب الحياتي، للإن بي سي نيوز بيتر.

 

 "مع ذلك، لدى الحديث مع الذات بشكل محايد – كإستعمال عبارات مثل "ما الذي أحتاج إلى القيام به؟" – أو بشكل إيجابي – مثل عبارة "أتمكن من القيام بهذا الأمر" – ستبدو النتيجة ذات فعالية أكبر".

 

بالإضافة لما سبق، قالت الدكتورة جيسيكا نيكولوسي، الأخصائية بالطب النفسي السريري، للإن بي سي نيوز بأنَّ ما نقوله لأنفسنا، إلى جانب كيفية ووقت قوله ذو تأثير واضح على التقدير الذاتي والإحساس بالفائدة والإعتقاد بالفعالية الذاتية.

 

 أضافت، قائلة:

 

"عندما أعمل مع مرضاي، يتركَّز الحديث على محتوى الحديث لا على الحديث مع النفس بذاته".

  

متى يجب أن تقلق من الحديث مع نفسك؟

  

من حيث المبدأ، لا سبب يدعوك إلى القلق عندما تُحدِّث نفسك من حين لآخر.

 

بل على العكس من هذا، فالحديث مع الذات يُبقي الشخص بحالة تنبُّه ويهبه وعي أكبر ويجعله أكثر قدرة على التعامل مع الأحاسيس.

 

مع هذا، هناك إستثناءات دوماً على أيّة قاعدة، كما نعلم، وكما كتب جيفري س. نيفيد في موقع "علم النفس اليوم"، قائلاً:

 

"من يعانون من إضطرابات ذهنية خطيرة، كما هو الحال مع الفِصام، يتحدثون مع أنفسهم أو يحاورون أنفسهم، وربما يُخرجون أصواتاً من داخل رؤوسهم عبر تلك الأحاديث الذاتية".

 

بحسب نيفيد، الفارق هنا هو بتوجيه الحديث الذاتي الداخلي نحو "أشخاص آخرين أو قوى خارج الذات".

 

بالإضافة إلى ما ورد، إن تجد نفسك متحدثاً مع نفسك مُكرِّراً لأرقام وعبارات أو ما شابه وتجد صعوبة بإيقافها، فربما لديك مشكلة إنفعالية حسية تستحق إستشارة أخصائي نفسي.

 

تعليق فينيق ترجمة

 

إنتبه إنه "يحكي مع نفسه" يبدو أنّه قد فقد عقله أو جنّ!

 

من التعليقات الشائعة كثيراً حول أشخاص يُكلِّمون أنفسهم وتعكس آراء إستنسابية لا تستند إلى أيّة مبرِّرات مُقنعة؛ بل تُوضِّح بأنّنا كبشر (سيما من يُقدِّم نفسه "كشخص ذكيّ") كثيراً ما نستسهل توصيف الأشخاص والأشياء بما ليس فيهم فعلاً وهو أمر بائس. 

مما ورد أعلاه، ومما قرأتُ حول التطوّر، أفهمُ الآن، وآمل أنني قد فهمت بشكل صحيح نسبياً، بأنّ هذه الظاهرة واسعة الإنتشار لدى البشر ربما تبدو كنوع من التكيُّف لتحقيق أمرين: 

أولاً، بالنسبة لأولئك الذين ليس لديهم تماس مع الآخرين ولفترات طويلة ولأسباب مختلفة، فتبقى لديهم القدرة على الكلام حاضرة جرّاء إستخدامه بهذه الطريقة. 

ثانياً، لأنها فعلاً، ومن تجربة شخصية، ورغم أنها تخرج بصورة عفوية تماماً أحياناً، تساعد على التركيز والإستمتاع بما يقوم به الشخص، سواء إرتبط الكلام مع النفس بمجريات النشاط أو تناول أشياء أخرى قد لا تتصل بتلك النشاطات. 

كتسمية فنيّة ثقافية لظاهرة الكلام مع الذات، يحضر مُصطلح المونولوج الشهير، وهو نشاط فني مسرحي هام في كثير من المجتمعات البشرية، إليكم مثالين من العالم العربي:

 

ثريا حلمي من مصر:

 

وباسل فغالي من لبنان:

  

وشكراً جزيلاً

El pecado según Bertrand Russell الإثم بحسب برتراند راسل The sin according to Bertrand Russell

Bertrand Arthur William Russell (Trellech, Monmouthshire; 18 de mayo de 1872-Penrhyndeudraeth, Gwynedd, 2 de febrero de 1970) fue un filósofo, matemático, lógico y escritor británico, ganador del Premio Nobel de Literatura. Tercer conde de Russell, pertenecía a una de las familias aristocráticas más prominentes del Reino Unido. Era hijo del vizconde de Amberley, John Russell, y ahijado del filósofo utilitarista John Stuart Mill, cuyos escritos tuvieron una gran influencia en su vida. Contrajo matrimonio cuatro veces y tuvo tres hijos. A principios del siglo XX, Russell encabezó la «revuelta contra el idealismo» británica.2​ Es conocido por su influencia en la filosofía analítica junto con Gottlob Frege, su compañero G. E. Moore y su alumno Ludwig Wittgenstein y A. N. Whitehead, coautor de su obra Principia Mathematica.3​ Apoyó la idea de una filosofía científica y propuso aplicar el análisis lógico a problemas tradicionales, como el problema mente-cuerpo o la existencia del mundo físico. Su ensayo filosófico Sobre la denotación ha sido considerado un «paradigma de la filosofía».4​ Su trabajo ha tenido una influencia considerable en matemática, lógica, teoría de conjuntos, inteligencia artificial, ciencia cognitiva, informática, filosofía del lenguaje, epistemología, metafísica, ética y política

Ya hemos tenido ocasión de decir algo sobre el sentimiento de pecado en el Capítulo 1, pero ahora tenemos que penetrar más a fondo en el tema, porque es una de las más importantes causas psicológicas de la infelicidad en la vida adulta. Existe una psicología religiosa tradicional del pecado que ningún psicólogo moderno puede aceptar. Se suponía, especialmente entre los protestantes, que la conciencia revela a cada hombre si un acto al que se siente tentado es pecaminoso, y que después de cometer dicho acto puede experimentar una de estas dos dolorosas sensaciones: la llamada remordimiento, que no tiene ningún mérito, o la llamada arrepentimiento, que es capaz de borrar su culpa. En los países protestantes, incluso muchas personas que habían perdido la fe seguían aceptando durante algún tiempo, con mayores o menores modificaciones, el concepto ortodoxo de pecado. En nuestros tiempos, debido en parte al psicoanálisis, la situación es la contraria: la vieja doctrina del pecado no solo es rechazada por los heterodoxos, sino también por muchos que se consideran ortodoxos. La conciencia ha dejado de ser algo misterioso que, solo por ser misterioso, podía considerarse como la voz de Dios. Sabemos que la conciencia ordena actuar de diferentes maneras en diferentes partes del mundo, y que, en términos generales, en todas partes coincide con las costumbres tribales. Así pues, ¿qué sucede realmente cuando a un hombre le remuerde la conciencia? La palabra «conciencia» abarca, en realidad, varios sentimientos diferentes; el más simple de todos es el miedo a ser descubierto. Estoy seguro de que usted, lector, ha llevado una vida completamente intachable, pero si le pregunta a alguien que alguna vez 

Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell, OM, FRS[66] (18 May 1872 – 2 February 1970) was a British mathematician, philosopher, logician, and public intellectual. He had a considerable influence on mathematics, logic, set theory, linguistics, artificial intelligence, cognitive science, computer science and various areas of analytic philosophy, especially philosophy of mathematics, philosophy of language, epistemology, and metaphysics.[67][68] He was one of the early 20th century's most prominent logicians,[68] and a founder of analytic philosophy, along with his predecessor Gottlob Frege, his friend and colleague G. E. Moore and his student and protégé Ludwig Wittgenstein. Russell with Moore led the British "revolt against idealism".[b] Together with his former teacher A. N. Whitehead, Russell wrote Principia Mathematica, a milestone in the development of classical logic, and a major attempt to reduce the whole of mathematics to logic (see Logicism). Russell's article "On Denoting" has been considered a "paradigm of philosophy

Ethics is this study of what is good and what is bad and throughout the course of history it had also its shares of disputes and animosities. But beneath all of it is that ethics is a means in order to arrive at happiness or the good life. Because we have to act correspondingly or in a certain manner wherein we can get to attain harmony within ourselves especially regarding to our conscience or in harmony with others in order to keep relationships or ultimately to preserve one’s self or to attain such security whether externally and that is in relation with others or internally or personal satisfaction. Our actions are guided by principles of which we take actions correspondingly but the question lies what then are these principles and sometimes we go back to our way of understanding or our metaphysical assumptions wherein we garner from these in order to make way into how we conduct ourselves in our actions. In this paper then, I will explicate Bertrand Russell’s Conquest of Happiness wherein laying down that metaphysical assumption of happiness will direct man’s actions accordingly in the attainment of it, but although it will be the same of the Aristotelian plea also of the virtuous life wherein it also presupposes a goal of happiness for its attainment and the means to get there is by choosing a middle way in given extremes of actions, but as for Bertrand Russell, he follows a different maxim wherein it may not sound so romantic because he is a positivist, a man of science wherein the principles he has is guided by materialism. But what I will lay stress here is on the portion regarding to the Sense of Sin wherein sin has been a huge issue in morality whether in the realm of religion or of society which has certain norms

هذا الموضوع خاص بطرح بعض أفكار العظيم برتراند راسل، الواردة في كتابه "إنتصار السعادة"، حول الإثم على شكل صور مأخوذة من الكتاب وتعكس فهمه للأمر وإقتراحاته للعلاج والتحرُّر من الآثام، أو ما سُميَّ المعاصي دينياً وتاريخياً

بقدر ما تزرع الأديان الإبراهيمية الإحساس بالإثم وتُعاقِب على إرتكابه، بقدر ما تُشجِّع على إرتكابه من خلال "الغفران والرحمة والله غفور رحيم!":

 والتي  تُعتبَر ممحاة إيمانيّة خاصة بإظهار الله كصديق رؤوف رغم أنّه جبّار عنيد .. رأس يابس يعني، لكن، يمكنه تمرير بعض الأخطاء فهو حبَّاب وصاحبنا بالنهاية

وشكراً جزيلا