Creer
o no en la existencia de un Dios depende de factores culturales, pero
también del tipo de pensamiento que predomine en la persona: analítico o
intuitivo.
El 2% de la población mundial, aproximadamente, no cree en la existencia de Dios. La cifra es aún mayor en Europa donde, según el Eurobarómetro, hasta 18% de los ciudadanos se declara no creyente. La proporción de ateos es mayor entre los que poseen estudios (el 45%) y superior entre los científicos(más del 60%).
Los investigadores William Gervais y Ara Norenzayan, de la University of British Columbia en Vancuver (Canadá), se propusieron averiguar las bases científicas de esta cuestión y para ello sometieron a una serie de pruebas psicológicas a un grupo de estudiantes canadienses. Los resultados revelaron que cuando predominaba el pensamiento analítico, los niveles de creencia disminuían mientras que aumentaban si dominaba el pensamiento intuitivo, según publica la revista Science.
Existe en psicología una teoría que apunta a que las personas podrían tener sistemas cognitivos distintos que hacen que procesen la información de formas diferentes. Así, unas ofrecen respuestas rápidas, motivadas por procesos intuitivos que requieren un mínimo esfuerzo, mientras que otras procesan la información analíticamente. Ambos procesos pueden funcionar juntos, aunque en algunas circunstancias uno se puede imponer al otro.
Estímulos del pensamiento
Gervais y Norenzayan diseñaron cinco experimentos para verificar si el pensamiento analítico puede conducir a la incredulidad religiosa. En la primera prueba, los estudiantes universitarios respondieron a una serie de cuestiones dirigidas a evaluar su pensamiento analítico y después completaron otras tres encuestas orientadas a medir su creencia religiosa.
Los resultados confirmaron la hipótesis: a mayor pensamiento analítico, menos religiosidad. Los siguientes experimentos se plantearon con la intención de determinar si la forma de pensar era la causa del ateísmo o sólo una correlación. Los investigadores comprobaron que el pensamiento analítico aumentaba con hechos tan simples como observar una foto de alguien que está pensando (como la escultura de El pensador, de Rodin); jugando al Scrabble con palabras como «piensa», «considera» o «racional», o leyendo palabras escritas en una tipología compleja. En estos casos, los participantes confesaron su escasa religiosidad.
Los autores subrayan que el pensamiento analítico es sólo un factor que impulsa a la gente hacia el ateísmo y que en esta condición tienen que influir otras cuestiones, como las culturales.
http://razonatea.blogspot.com.es/2012/05/analiticos-o-intuitivos.html
El 2% de la población mundial, aproximadamente, no cree en la existencia de Dios. La cifra es aún mayor en Europa donde, según el Eurobarómetro, hasta 18% de los ciudadanos se declara no creyente. La proporción de ateos es mayor entre los que poseen estudios (el 45%) y superior entre los científicos(más del 60%).
Los investigadores William Gervais y Ara Norenzayan, de la University of British Columbia en Vancuver (Canadá), se propusieron averiguar las bases científicas de esta cuestión y para ello sometieron a una serie de pruebas psicológicas a un grupo de estudiantes canadienses. Los resultados revelaron que cuando predominaba el pensamiento analítico, los niveles de creencia disminuían mientras que aumentaban si dominaba el pensamiento intuitivo, según publica la revista Science.
Existe en psicología una teoría que apunta a que las personas podrían tener sistemas cognitivos distintos que hacen que procesen la información de formas diferentes. Así, unas ofrecen respuestas rápidas, motivadas por procesos intuitivos que requieren un mínimo esfuerzo, mientras que otras procesan la información analíticamente. Ambos procesos pueden funcionar juntos, aunque en algunas circunstancias uno se puede imponer al otro.
Estímulos del pensamiento
Gervais y Norenzayan diseñaron cinco experimentos para verificar si el pensamiento analítico puede conducir a la incredulidad religiosa. En la primera prueba, los estudiantes universitarios respondieron a una serie de cuestiones dirigidas a evaluar su pensamiento analítico y después completaron otras tres encuestas orientadas a medir su creencia religiosa.
Los resultados confirmaron la hipótesis: a mayor pensamiento analítico, menos religiosidad. Los siguientes experimentos se plantearon con la intención de determinar si la forma de pensar era la causa del ateísmo o sólo una correlación. Los investigadores comprobaron que el pensamiento analítico aumentaba con hechos tan simples como observar una foto de alguien que está pensando (como la escultura de El pensador, de Rodin); jugando al Scrabble con palabras como «piensa», «considera» o «racional», o leyendo palabras escritas en una tipología compleja. En estos casos, los participantes confesaron su escasa religiosidad.
Los autores subrayan que el pensamiento analítico es sólo un factor que impulsa a la gente hacia el ateísmo y que en esta condición tienen que influir otras cuestiones, como las culturales.
http://razonatea.blogspot.com.es/2012/05/analiticos-o-intuitivos.html
يتوقّف الإيمان، أو عدم الإيمان، بالله على عوامل ثقافيّة؛ لكن، يتوقّف، كذلك، على نمط التفكير السائد عند الشخص:
أهو تحليليّ أم حدسيّ.
لا تعتقد نسبة 2% من سكّان العالم، تقريباً، بوجود الله. حيث ترتفع هذه النسبة أكثر في أوروبا وتصل، بحسب يوروبارومتر، إلى نسبة 18% من المواطنين المُصرّحين بكونهم غير مؤمنين. نسبة الملحدين بين الدارسين، هي بحدود 45% منهم وتصل إلى أكثر من 60% بين العلماء الأوروبيين.
حاول الباحثان ويليام غرفيس وآرا نورينزايان من جامعة كولومبيا البريطانية في مدينة فانكوفر (كندا) العثور على القواعد العلمية لهذه القضيّة، ولهذا، نفّذوا مجموعة من التجارب العلمونفسيّة على مجموعة من الطلاب الكنديين. بيَّنت النتائج بأنّه عندما يسود نمط التفكير التحليليّ، تقلّ مستويات الإيمان؛ بينما تزداد مستويات الإيمان، حين يسود نمط التفكير الحدسيّ، ونُشرت تلك النتائج بمجلة العلوم.
توجد نظرية في علم النفس، تبيِّن أنّه يمكن للأشخاص إمتلاك أنظمة معرفية مختلفة، تجعلهم يُعالجون المعلومة بصيغ مختلفة.
وهكذا، نجد أن البعض يُجيب بسرعة، فيتعلّل بمعالجات حدسيّة تستلزم بذل جهد خفيف؛ بينما يعالج البعض الآخر المعلومة تحليلياً. قد تعمل المعالجتان سوياً، رغم أنّه، في بعض الظروف، قد تُعيق إحداهما الأخرى.
محفزات التفكير
صمَّمَ الباحثان 5 إختبارات للتحقُّق من دور التفكير التحليليّ بالتوجُّه نحو اللاإيمان الدينيّ.
ففي الإختبار الأوّل، أجاب الطلبة الجامعيون على سلسلة من الأسئلة الموجّهة لتقييم تفكيرهم التحليليّ وبعدها أنجزوا 3 تحقيقات موجّهة لقياس إعتقادهم الدينيّ.
أكّدت النتائج الفرضيّة:
بحضور تفكير تحليليّ أكبر، سيخفّ التديّن (تديُّن أقلّ).
تركّزت الإختبارات التالية على محاولة تحديد فيما لو أنّ صيغة التفكير هي سبب الإلحاد أو تملك علاقة غير سببية فقط.
تحقّق الباحثون من أنّ التفكير التحليليّ قد ازداد مع وقائع بسيطة جداً، من قبيل رؤية صورة لشخص ما بحالة تفكير (كالتمثال الشهير المنحوت من قبل أوغست رودان – أعلاه )، لعب السكرابل مع كلمات مثل "يفكر"، "يعتبر" أو "منطقيّ"، أو قراءة كلمات مكتوبة في لوحات معقّدة.
في هذه الحالات: اعترف المساهمون بضعف تدينهم.
يُشير الباحثون لأنّ التفكير التحليليّ عبارة عن أحد العوامل الدافعة للناس نحو الإلحاد فقط، وهنا، يظهر تأثير قضايا أخرى مثل العوامل الثقافيّة.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق