LA ORINOTERAPIA العلاج بالبول URINE THERAPY

Por Joaquín Velázquez Alvarez

Catedrático Universidad Interamericana de P.R.

Recinto de Ponce

A. DATO HISTORICO

El uso de la propia orina como terapia al hacer la búsqueda investigativa; en revisión de literatura encontramos el dato más antiguo en el Veda Hindú, que nació hace 5, 000 años A. C. llamado "Shivambukalpa " donde se le dedican 107 capítulos a la orinoterapia. En el budismo de Asía desde los tiempos antiguos ha existido la orinoterapia. En Japón, hace 800 años que se esta usando la orinoterapía. En el libro sagrado de la religión Jaina, que se llamo Babeharu, se decía que "En caso de ayuno, tomará su propia orina todo lo que salga". Los lamas tibetanos quienes tienen una costumbre y tradición de tomar su propia orina y vivían hasta 150 años de edad.

Como podemos analizar, la orina como terapia ha existido y existe mundialmente, respaldada por diversas tradiciones religiosas. En el área caliente del Golfo Pérsico, los odontólogos árabes la habían usado como antibiótico y analgésico para tratar la piorrea o caries. También en los pueblos de Latínoamérica existe esta tradición en las comunidades incas y aztecas. En Puerto Rico, al entrevistar a muchos de nuestros ancianos en los centros de cuidado diurno, nos han relatado el uso que se le ha dado a la orina para el dolor de oído, muelas, picaduras de abeja, avispa, alacrán, quemadura de agua viva, fricciones contra dolor de huesos y músculos entre otras dolencias. Ahora con los recientes programas de televisión transmitidos a finales de abril y principios de mayo de 1997, son muchas las personas que nos han relatado los beneficios que han obtenido al usar su propia orina como una terapia para rebajar de peso, obtención de más energía, dolores de oído, mejorar la diabetes, dolores de artritis e indigestión, entre otras.

BIBLIOGRAFIA

     Abele, Johann; Haug Verlag, Karl F. (1995), Die Eigenhambehandlung; Erfahrungen und Beobachtungen; 10., vollstandig bearbeitete underweiterte Auflage, Heidelberg, Germany.

    Armstrong, John W. (1944-1990), The Water of Life, Ist edition England, Health Science Press, Saffron Walden, England.

    Anonymous, (1990), "An experiencedphysician',Auto&endash; Urine Therapy,Gala Publishers, Ahmedabad, India.

    Bartnett, Beatrice & Adelman, Margie, (1987), The Miracles of Urine&endash; Therapy, Water of Life Institute, Hollywood Florida, USA.

    Bartnett, Beatrice, (1981), Urine&endash; Therapy; It May Save Your Life, Water of Life Institute, Hoflywood, Florida, USA.

    Bubba, Free John, (1979), The Eating Gorilla Comes in Peace, Dawn Horse Press, San Rafael, California, USA. pp.220 & endash;224.

    Christy, Martha M., (1994), Your Own Perfect Medicine; The Incredible Proven Natural Miracle Cure That Medical Science Has Never Revealed~ Inc., Scottsdale Arizona, USA.

    Cordero, A.A., (1983), Cancer Cures in Twelve Ways, Science of Nature Healing Center Asia, Phillipines, pp. 395 endash; 404.

    Corona Verlag, Eberhard Teske, (1995), Gesund durch Eigenharn, Band I, Hamburg, Germany.

    Corona Verlag, Eberhard Teske,( 1995), Gesund durch Eigenharn Band Krankheitsbilder - Therapien -und ihre Wirkungen, Hamburg, Germany.

    Clifford, Terry, (1984), Tibetan Buddhist Medicine and Psychiatry, The Diamond Healing, Samuel Weiser Inc. York Beach, USA.

    Das, A.B., (1992), All India Directory on Auto Urine Therapy, Nature Cure and Yoga Research Center, Calcutta India.

    Das, A.B., (7996), Treatise & Directory on Auto-Urine Therapy, Nature Cure and Yoga Research Center, Calcutta, India.

    Diary, A., (7992), The Alchemy of Urine; From Witches'Brew to the Golden Elixir; Immanu endash; El Adiv, independent publication, Jerusalem. Israel.

    Duncan, Charles. H. (1918), Urine as An Autotherapeutic Remedy.

    Gauthier, Claude; Gutrissez, P. Buvez, (1991), Saint&endash, Editions ABC, Serrasy, France.

    Grundlagen, Geschichte; Entwicklung, Praxis; Krebs, Martin; (1942), Der menschliche Harn als Heilmittel; Hippokrates Verlag Marquardt & Cie., Stuttgart, Germany.

    Hasler, U.E.; Haug Verlag, Karl F., (1993-1994j, Eine eigene Apotheke ist in dir; eine alte Volksheilmethode aus Asien, 1st edition Eigenverlag, St. Gallen Switzerland, 2nd edition Heidelberg, Germany.

    Herman, John R., (1980J, "Auto&endash; urotherapy " , New York State Journal of Medicine, voL 80 no. 7 June pp. 1149 & endash; 1154.

    Herz, Kurt, (1930-1,980j, Die Eigenhambehandlung, Ist edition 5th edition Karl F. Haug Verlag, Ulm, Heidelberg, Germany.

    Herz, Kurt,, Abele, Johann; and Haug Verlag, Karl F. (199 1), Erfahrungen und Beobachtungen, Die Eigenharnbe handlung: nach, 8e verbeterde oplage,  Heidelberg, Germany.

    Hihn KG, Karl, (1993-1993), Die Hei/kraft der Eigenharn &endash; Therapie,  Ingeborg Allmann, Ist edition Verlag Biberach, Germany, 2nd edition Ariane Verlag, Konigstein Germany.

    Hiting, Hans; Verlag, Goldmann, (1994), Lebenssaft Urin; Die Heilende Kraft, Munchen, Germany.

    Inoue, Atom, (1992-1994), Texto de Orinoterapia, Ist y 2nd edition, Editorial Herbal S.A., Mexico.

    Inoue, Atom, (1993), Texto básico de Medicina Natural (Medicina Agradable),  Teoría, Dignostico y clínica, León, Nicaragua, Grafica León.

    Jagdish B., Acharya, (1978), Auto&endash; Urine Therapy, Jagdish B. Publications, Bombay, India.

    Karlekar, R. V.; Gajanan, Shree, (1969), Auto&endash; Urine Cure, Book Depot  Prakashan, Bombay, India.

    Kroon, Coenvander, (1996), The Golden Fountain; The Complete Guide To Urine Therapy, Amethyst Books/Gateway Books, Swallcliffe UK.

    Kulmarie, S.J., (1991), Uropathy, A Sure Cure for All Diseases, Lecture at 20th World Congress of Natural Medicines, in Madras, India.

    Malakhov, G.P., (1994), Healing Powers, Book 3, On Biorythm and Urine Therapy, (sofar only in Russian language), St. Petersburg, Russia.

    Mithal, C.P., (1978), Miracles of Urine Therapy, PankajPublications, New Delhi, India.

    Nakao, Ryoichl, (199 1), Miracle of Auto-Urine Therapy. The Fountain of Health and Beauty, Taiyo publ., Kyoto, Japan.

    Nalavade, B.L., (1991), "Auto&endash; Urine; The Nectar of Life", lecture at 20th World Congress of Natural Medicines, in Madras, India.

    O'Quinn, John F. (1982), Urine Therapy, Self&endash,- Healing through Intrinsic Medicine, Life Science Institute, Fort Pierce, Florida, USA.

    Palladino, Quique, (1988), "Urine&endash; Therapy, Drinking from Thine Own

    Cistern ". PWA Coalition Newsline, Nr. 37, October. pp. 41 &endash; 44 (USA).

    Patel, R.M., (1963-1991), Manav Mootra, 1st edition, 5th edition, Lokseva  Kendra PubL, Ahmedabad, India.

    Patil, Shashi & Patil, Sarang (1996), Integrated Approach of Urine Therapy (IAUT): A Long Term Prospective Study, Samyak Publications, Kolhapur.

    Pauls, Arthur L., Kalpa, Shivambu, (19 78), Ortho&endash; Bionomy Publishing, England.

    Peschek-Bohmer, Flora, (1995), Urin-Therapie; Ein Tabu wird gebrochen, Wilhelm Heyne Verlag, Munchen, Germany.

    Pragjibhai, Vaidya; Rath0d, Mohanji (1988), Auto Urine Therapy; Science & Practice, Swasthvrutta Prakashan, Bhavnagar, India.

    Shankarde van Saras wa ti, Swami, (19 78), A maroli, Bihar School o f Yoga, Bihar, India.

    Soleil & Schaller, C. T., (1989-1993), Amaroli, 1st edition, Editions Vivez Soleil, Gentve, SwItzerland.

    Sudwest Verlag, Heidelore Kluge, (1995), Urin - Heilquelle des Menschen, Munchen, Germany.

    Thakkar, G.K., (1992), Wonders of Uropathy,~ Urine Therapy as a Universal Cure, Bombay, India.

    Thomas, Carmen, (1993), Ein ganz besonderer Saft &endash; Urin, vgs verlagsgesellschaft, Koln, Germany.

    Thomas, Carmen, (1995), Blick uber den Zaun; Erfolge und Erfahrungen mit Urin, vgs verlagsgesellschaft, Koln, Germany.

    Thomas, Carmen, (1996), Erfahrungen mit Urin - Briefe zum besonderen Saft, vgs verlagsgesellschaft, Koln, Germany.

    Van der Kroon, Coen, (1993-1994), Urine, een bron van gezondheid; geschiedenis en toepassing van urinetherapie, 1st Dutch edition, Tree of Life Publications , 2nd Dutch edition Altamira, Heemstede (The Netherlands), German edition, Die golden Fontane; Die praktische Anwendung der Urin Therapie) vgs verlagsgesellschaft, Koln (Germany).

    Vora, De vendra, (1982), Health in Your Hands, Gala Publishers, Bombay, India, pp.3, 122 endash; 123.

    Wynhausen, John, (1993), "Urea: Its Possible Role in Auto &endash; Urine  Therapy". in Shivambu Kalpa Parishad, collected lectures, Goa, India.

 

 

http://ponce.inter.edu/cai/reserva/jvelazquez/orino.htm

 

 

أولاً: معطيات تاريخية

  إستخدام البول كعلاج ثابت تاريخيّ، فعند البحث في الأدبيات القديمة التي وصلتنا، نجد المعلومة الأقدم حول هذا الأمر في مرجع هندوسي شهير هو الفيدا، والذي يعود لما قبل خمس آلاف عام، وفي قسم يسمى شيفامبو كالبا ومكوّن من 107 فصول تتحدث عن العلاج بالبول. كذلك، إستخدم البوذيون القدماء العلاج بالبول. 

 

في اليابان ومنذ حوالي 800 عام، جرى إستخدام هذا النوع من العلاج. 

 

في الكتاب المقدس للديانة الجاينية، وإسمه البابيهارو، يتحدثون عن "في حالة الصيام، سيتم تناول كامل البول الخارج الخاص بالشخص". 

 

اعتاد بوذيُّو التيبت على تناول بولهم، كتقليد مُتوارّث، وقد بلغت أعمار بعضهم 150 عام.

كما بدا أعلاه، حضر العلاج بالبول ويحضر عالمياً، وتدعمه مجموعة من التقاليد الدينية. 

في منطقة الخليج العربي، في المناطق الصحراوية منها بالتحديد، استخدموا البول كمضاد حيوي ومضاد للحساسية في مكافحة إلتهاب اللثة أو تسوُّس الأسنان. 

كذلك، يحضر العلاج في البول عند شعوب أميركا اللاتينية، وعند الإنكا والأزتيك على وجه الخصوص.

 أما في بويرتوريكو، وعند إجراء مقابلات مع كثير من المسنين في مراكز رعاية نهارية، قالوا أنهم إستخدموا البول بعلاج مشاكل الأذنين، الأسنان، لسعات النحل والدبابير والحروق الناتجة عن مياه ساخنة بين غيرها من مشاكل. 

 

بالوقت الراهن، ومن خلال برامج تلفزيونية عُرِضَتْ بنهايات شهر أبريل نيسان وبدايات شهر مايو أيار من العام 1997، روى كثير من الأشخاص قصصاً تطال فوائد حصلوا عليها جرّاء إستخدامهم البول كعلاج في تخفيف الوزن، الحصول على طاقة أكبر، بعلاج آلام الأذن، تحسين السكّري، آلام التهاب مفاصل وعسر الهضم، بين غيرها من المشاكل.

ثانياً: دراسات علمية حول البول

الدراسات العلمية حول البول متأخّرة، رغم إمتلاكها لأهمية بالغة لمعرفة الوضع الصحي وآلياته. 

  خلال عقد السبعينيات من القرن العشرين، بدأت الأبحاث الخاصة بالبول في عدد من البلدان، بينها الولايات المتحدة الأميركية، دول أوروبية واليابان.

أثبتت دراسات عديدة بأنّ حمض البول، يلعب دوراً هاماً بتوليد وتنشيط الحمض النووي الريبي مقنوص الأوكسجين DNA في الخلايا (هذا الحمض، الذي يشكّل المادة الأساسية في الجينات أو المورِّثات)، وكذلك، لحمض البول خاصيّة مقاومة لشيخوخة الأعضاء.

العام 1971، اكتشفوا، في المدرسة الطبيّة بجامعة كيوتو اليابانية، مجموعة أجسام مضادة في البول، وهي من أهم المواد الخاصة بمكافحة حالات العدوى أو الأورام الخبيثة.

في جامعة هارفارد، اكتشف فريق بحث علمي حضور الهرمون إس بي أو في البول، والذي يُنتَجْ خلال النوم وله وظائف عديدة كمطهّر للدورة الدموية، مضاد حساسية ومساعد بإفراز هرمونات أخرى. يعمل هذا الهرمون كذلك على تعزيز المواد المناعية مثل الخلايا اللمفاوية، أجسام مضادة والخلايا البيضاء، حيث تنمو مقاومة الجهاز المناعي وتزداد مقاومة الأمراض.

العام 1992، اكتشفوا في معهد هاياشيبارا للكيمياء في اليابان، الشهير عالمياً بأبحاثه الخاصة بالبول، إحتوائه على مواد عديدة هامة لصحتنا، بينها الإنترفيرون التي تساهم بتنشيط إنتاج الخلايا التي تكافح عوارض مرضية. بحسب أبحاث طالت استعمال الإنترفيرون، فإنّ حقن (10000000 وحدة) يسبب كثير من الآثار الجانبية، ولكن، إعطاؤه عن طريق الفم بجرعة من 100 إلى 200 وحدة، يحقق فائدة للجسم دون ترك آثار جانبية، في الإنتاج اليومي للبول البشريّ (يتراوح بحدود 1.5 لتر)، بالعموم، يوجد من 150 إلى 200 وحدة من الإنترفيترون، وهي الكمية الأفضل لجسمنا لمكافحة الأمراض جرّاء تعزيزها للجهاز المناعيّ.

 

في شهر يناير كانون ثاني من العام 1992، نشر الدكتور أنتوم إينو نتائج دراساته وإختباراته العيادية المتعلقة بالعلاج بالبول المحققة في نيكاراغوا، في منطقة أميركا الوسطى. جرى تقديم تلك النتائج في مؤتمر أميركا الوسطى الأول للطب الطبيعي والبديل في الجامعة المستقلة في هندوراس، في مدرسة طب الأسنان، بشهر نوفمبر تشرين ثاني من العام 1994.

يُشير الدكتور بأنّ العلاج بالبول، كجزء من العلاج الطبيعي، قد أدخله إلى نيكاراغوا الدكتور أوريو قبل ثلاث سنوات تسبق ذاك التاريخ. خلال تلك الفترة، كان لدينا 4000 مريض ومتدرب صحي قد تبنوا هذا الدواء. وعلى سبيل المثال، لدينا حالة السيدة التي بعدما استعادت وضعها الصحي إثر المرض، الذي عانت منه لمدة 50 عام، تساعد 100 مريض بمرض يشبه مرضها من خلال العلاج بالبول، والنتائج جيدة. كذلك، لدينا حالة الكاهن الذي يعالج حوالي 60 مريض يومياً بالبول في منطقة نائية بنيكاراغوا، حيث لا يوجد أطباء في المنطقة.

ينتشر العلاج بالبول بسرعة من نيكاراغوا بإتجاه أمريكا الوسطى، بما فيها المكسيك وبنما، لا يعود الأمر لأسباب إقتصادية، بل للفعالية العلاجية، فليس هناك مخاطر.

    

سرطان، سكّري وإلتهاب المفاصل باعتبارها "أمراض وطنية"

بحسب دراسة الدكتور أتوم إينو، يعاني حوالي 30% من المرضى الذين يدخلون إلى المركز من بعض العوارض السرطانية أو ما قبل السرطانية. نقلهم الأطباء وفحصناهم وفق أنواع العدوى المصابين بها، وفق الأمراض، الدم ومؤشرات التفاعل السرطاني. كذلك، تظهر عوارض إلتهاب المفاصل بين المرضى، داء النقطة أو النقرس، إلتهاب المفاصل المزمن، إلتهابات أخرى ذات حالات أقلّ مثل الذئبة الحمامية الشاملة  وسرطان العظام.

منذ عام ونصف، عندما قدمتُ الدراسة المبنية على "بحث طال 1000 مريض" عبر "التقرير رقم 2" والمسمى "أمراض وطنية"، تبين أنّ غالبيّة السكّان، يُعانون من:

 

 آلام الرأس، آلام المعدة، آلام الكلى، الإمساك والأرق. لكن، الآن، وللأسف، يجب إضافة أمراض أخرى إلى القائمة كالسرطان، السكري وإلتهاب المفاصل بوصفها أمراض وطنية كذلك.

  السرطان ليس مرضاً نادراً، بل هو مرض شائع بالوقت الراهن. رغم كل شيء، يجب علينا التنويه لأنّه يمكن تحقيق الشفاء من هذه الأمراض أيضاً بصورة جيدة جداً، كي لا يفقد المرضى وعائلاتهم الأمل بإستعادة صحتهم بالنهاية.

ثالثاً: معلوماتنا حول البول

تمتلك الكِلى وظائف عديدة لا يمكن الإستغناء عنها للحفاظ على الحياة، لإسهامها بإنتاج وتصريف البول كالإستقلاب للفضلات وطرد المواد السامة، إستقلاب كهرليتي، توازن الحمض القاعديّ، ...الخ.

أ. العملية التي تنفذها الكلية، هي:

1. تنقية الدم عبر نيفرونات الكلية، بحيث ينقي الغشاء النيفروني المواد المكونة بأقلّ من 7000 جزيء مثل اليوريا (البولة) أو حمض اليوريا، لكن، لا يتمكن من تنقية المواد المكونة بأكثر من 50000 جزيء مثل البروتين المصليّ أو الكريات. تنقي النيفرونات حوالي 120 ميليلتر بالدقيقة و180 لتر يومياً. يعبر هذا السائل النقيّ من الأنابيب البولية، فيُمتص من جديد ويُفرَزْ، حيث يجري 99% من السائل من جديد في الدم وفقط 1% (حوالي 1.5 لتر سائل) يخرج من الجسم كبول.

2. ما يُمتصّ من جديد:

مياه، غلوكوز الصوديوم، أحماض أمينية ..الخ، غالبية مكونات الدم.

3. ما لا يُمتص من جديد:

اليوريا، حمض اليوريا، الكرياتينين ...الخ.

ب. حالة البول

- لون يميل للصفرة بسبب حضور اليوروبيلين

- الكمية اليومية من البول من لتر إلى لتر ونصف وسطياً

- مؤشر الحموضة  Phمن 5 إلى 8 (بالعموم، مع مؤشر من 5 إلى 6 لدينا وضع حمضي)

- الضغط الإسموزي 50 – 1500 وحدة باللتر

- الوزن النوعي (هو العلاقة بين وزن المادة وحجمها) 1.015 إلى 1.025

رابعاً: محتوى البول العادي

المُكوِّنات:

1. مركبات لاعضوية، مثل: الملح، بوتاسيوم، كالسيوم، صوديوم، نحاس، فلور، يود، حديد، توتياء، منغنيز، حمض الفوسفات، حمض الكبريت، مركبات آزوتية، ...الخ.

 

2. مركبات عضوية، مثل: اليوريا (20 – 30 غرام)، حمض اليوريا، الكرياتينين، الألبومين، الألبومين آر، حمض أميني، كيزانتين، حمض النتروز (100 – 200 غرام) وبروتين (50 غرام يومياً) ..الخ.

 

3. السكريات أو الكاربوهيدرات، مثل: حمض الكيتو، البايرازين، حمض اللبنيك وحمض البيروفيك ..الخ.

 

4. فيتامينات، مثل: الفيتامين أ، معقد الفيتامين ب، الفيتامين سي، (حمض الإسكوربيك) الفيتامين إي، فيتامين دي، ..الخ.

 

5. هرمونات، مثل: معقد هرمونات الغدة النخامية، هرمون الأدينويد، الهرمونات الجنسية، .. الخ.

حتى العام 1994، اكتشفوا في البول أكثر من 200 مُركّب، ويُشار لإمكانية وجود 1000 مركّب. البول، بالتالي، كنز غنيّ بالأدوية.

خامساً: أساسيّات العلاج بالبول

البول صَدَقَةُ الكون و"ماء الحياة".

يُشكّل تناول البول الشخصيّ لقاء مًدهش للواحد مع ذاته.

سادساً: مزايا العلاج بالبول

العلاج بالبول طبّ طبيعيّ، كونيّ وثوريّ.

1. علاج آمن، لا يوجد أيّ خطر وفعاليته سريعة.

 

2. يصلح لكل الأعمار، من حديثي الولادة، النساء الحوامل إلى الكهول. كليّ القدرة في علاج الأمراض، من الأمراض الروماتيزمية والمزمنة إلى السرطان، السكر وغيره من الأمراض " المستعصية " على العلاج عادة.

 

3. علاج إقتصاديّ للغاية، فكل شخص لديه هذا المورد حتى آخر لحظة بحياته.

 

4. علاج رائع، يُقضى عبر إستعماله على التعب وتُستعاد القدرة والحساسية الجنسية. 

 

5. عنصر تجميلي ممتاز للإنسان. فهو يساهم بتجديد الشباب لكل الأعضاء، يزيل التجعدات، البُقع والبثور على الوجه والجلد.

سابعاً: عيوب العلاج بالبول

يوجد عيب وحيد بهذا العلاج: فالبدء بابتلاع البول صعب للغاية، لأننا مرضى ورائحته بشعة، مع ذلك، لا يملك بول شخص سليم طعم بشع ولا تصدر عنه رائحة بشعة، بل طعم بشريّ ينتمي للشخص (كلمات عجيبة، تُحوّل الشخص لبول أو شخاخ! وفي حال إنتماء البول للشخص فالغائط ينتمي له كذلك! وفيه فوائد جمّة! الحماقة أعيت من يداويها .. فينيق ترجمة).

ثامناً: كيف يُتناوَلْ البول وكيف يُستخدَمْ العلاج بالبول

البول كائن حيّ! ماء الحياة! فقد بقي على قيد الحياة بعض الكوبيين العابرين بحراً نحو الولايات المتحدة الأميركية لمدة 28 يوم جرّاء تناولهم لبولهم (ريبورتاج تلفزيوني. بعنوان: هكذا حدث، 1994 كريستينا، 1995-1997 و سيفكيك، 1996-1997).

1. نصف لتر من أوّل بول صباحيّ طازج! للحفاظ على الصحّة، مع منقوع الزهورات والأعشاب، عسل النحل، الليمون بحسب الرغبة.

 

2. لتر بول يومياً للأمراض المزمنة والقاسية. كلما زادت الكمية المأخوذة سيزيد التحسُّن.

 

3. لتران بول على الأقلّ لعلاج السرطان، منهج قطعيّ لعلاج السرطان. نعم يمكن، غالون أو غالونين يومياً. كل ما يتبوله الشخص من الصباح إلى المساء، ودوما مع لترين من منقوع الأعشاب المنتقاة نسبة لما توفره من طاقة حيوية وحمية غذاء متكامل (خبز أسمر، قمح كامل، رز كامل ..الخ). فيما لو تقوم بهذا مع علاجات أخرى في المنزل، ستختفي غالبية المناطق المتسرطنة خلال مدة من 1 إلى 6 أسابيع. حيث يشكّل الصيام أو الحمية الغذائية شأن فعّال للغاية بالقضاء على السرطان.

 

4. إستخدام إستراتيجي "لحقنة شرجية بولية"، من المعروف على نطاق واسع فعالية الحقنة الشرجية، خصوصاً في تخفيف الحمى، الإمساك، المغص، آلام وإلتهاب البطن، السيقان وكامل أجزاء الجسم الأخرى.

تاسعاً: تنوعات العلاج بالبول

1. يستخدم بعلاج مشاكل الجلد.

 

2. يستخدم بغسل المهبل – الرحم، الأمعاء، الفم، الأنف، الأذنين والعينين.

 

3. يستخدم كمسكّن لمشاكل الجلد، الأورام، التهاب المفاصل ...الخ.

 

4. يستخدم كشامبو لعدوى وخراجات الرأس وسقوط الشعر.

 

5. يستخدم كحمّامات مضادة للعدوى العامة بالجسم والحساسية.

 

6. يستخدم كمساجات لإلتهابات المفاصل، التشنجات، الدوالي وآلام العضلات.

 

7. يستخدم للمضمضة لعلاج البلعوم واللوزتين.

 

8. يستخدم بعلاج الأورام والإلتهابات الروماتيزمية الناتجة عن الحمى القوية.

 

لم ينتج أيّ تدهور صحي جرّاء العلاج بالبول، لكن وكما يحدث مع أيّ علاج آخر، مثل العلاج الصيدلاني، الجراحي، المثليّ، بالإبر ..الخ، حيث يمكن أن تحدث بعض الانتكاسات. لا يكون العلاج بالبول استثناء على هذه القاعدة.

عاشراً: ما هي الانتكاسات أو العوارض السلبية الممكنة للعلاج بالبول؟

الإسهال، نوم عميق، أرق، إمساك، حساسية، حكّة، خراج، طفح جلدي، حمى، ألم أكبر، التهاب أكثر، ألم بالأسنان، تشنجات، تسرع بضربات القلب، دوخة، افراز مهبلي، آلام معوية وبالعيون، اسوداد بالدم، تقيُّؤ وألم بالرئتين. (ليست قليلة هذه الأعراض وتُثبت سذاجة هذا العلاج .. فينيق ترجمة)

 

يتوقف كل هذا على الوضع الصحي، تاريخ المرض الذي عانى منه الشخص وكمية البول التي يتناولها.

بعض تلك العوارض:

في حالة السرطانات، السكري، التهاب المفاصل المتقدمة جداً، وبالعموم في الأمراض المزمنة، يكون من الأفضل الاستمرار بالعلاج بالبول رغم ظهور عوارض قاسية عاصفة.

في فترة الدورة الشهرية والنزف المهبلي، يمكن تناول بول الصغيرات كي لا يتوقفن عن العلاج. في بعض حالات السرطان، السكري، متلازمة كلوية، السيفليس، السيلان أو إلتهاب مفاصل متقدم جداً، قد يبدو بول الشخص كريه جداً، وهنا، بدلاً من التوقف عن العلاج يمكن تناول بول الصغار بما يوافق الجنس نفسه! هكذا، نتعالج. الحياة طويلة، تستحق بذل كل الجهود لكي نتمتع بما تبقى منها، أي دوماً مع وضع صحي مستقر جيد.

  الأهمّ هو العلاج المُتكامل وتحسين أنماط الحياة. بحيث لا نعتمد على العلاج بالبول فقط.

في عملية الإستعادة النهائية، يصبح العلاج المتكامل بالغ الأهمية، يتوجب علينا تحسين نوعية الحياة، بالعودة من حين لآخر إلى "العناصر الخمسة" للصحّة (الخشب، النار، التراب، المعادن والمياه)، بالتأمُّل بالحياة الماضية، تصويب أمور التغذية ونمط الحياة، إلغاء الكيماويات، العيوب، الذكورية، الأنانية، القيام بتمارين مناسبة وبذل جهد أكبر بتقديم العون للآخرين. لنتذكر بأنّ المعرفة ليست حكراً لأحد. على الرغم من تناولنا للبول، فيما لو يكن نمط الحياة سيء، سنمرض! لا يجب أن نعتمد على العلاج بالبول فقط!

هذه المعلومات مدعومة من أكثر من مرجع لأدبيات تعود للفترة الممتدة بين 5000 قبل الميلاد وصولاً للعام 1996 ميلادي، إضافة لأبحاث محققة في شهر مايو أيّار من العام 1997.

لنتذكر بأنّ الخفير الذي يحرس صحتنا، ليس الطبيب، ولا الجرّاح، ولا المُعالج الطبيعي، ولا أيّ أخصائي صحّة آخر. فالخفير الوحيد على صحتنا هو نحن أنفسنا، فكلّ شخص خفير نفسه!

 

رأي فينيق ترجمة

يتطابق هذا الموضوع، في جوهره، مع موضوعنا السابق ما الذي يُعالجه اللعاب ولماذا؟

وبهذا، سيتطابق رأينا هنا مع رأينا هناك، لكن، مع تسجيل فارق بمثابة تنويه هام للغاية: 

تصدر هذه المواضيع عن أشخاص لا ينتمون للثقافة العربية الإسلاميّة، بل ينتمون لثقافات أخرى كثيرة متنوعة وعلى إمتداد العالم من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب، بالتالي، العلاج بالبول (لا يهم إن يكن بول بعير أو بول شخص مؤمن أو شخص مًلحِدْ!) أو باللعاب هو مسألة متوفرة بتراث غالبية شعوب العالم، وهو أمر يجب تفهمه بإطاره التاريخي وربطه بإنعدام المعرفة الطبية وقتها مقارنة بما نعرف اليوم. لكن، وعلى الرغم من امتلاكنا لتقدُّم معرفي صحي طبي اليوم، فهناك من لا يزال متمسك بهذا التراث القديم والمليء بالمبالغات والأخطاء والمستند لتقاليد قديمة ذات طابع ديني غالباً، كما اعترف المقال أعلاه! 

يوجد مثل شهير في شرق المتوسّط، يقول: 

 

لا يشخّ (يبول) على إيد مجروح (يد مجروح). وهو توصيف لشخص يُطلَبْ منه شيء بإمكانه تقديمه ولا يُقدّمه كرمزية للبخل. ويوحي لنا هذا المثل بإستخدام شعوب المنطقة القديمة للبول في علاج الجروح.

  وهذا ليس غريباً عن عالم اليوم، ومن يتابع مسلسل بير جريلز يرى كيف استخدم البول بمواقف كثيرة وبمناطق صحراوية وقطبية، كما نرى أحد استخداماته للبول في هذا الفيديو:

 

رغم تصدي الكثيرين لهذه المواضيع، ونحن منهم، فلا تزال تتمتع بشعبية كبيرة، رغم أن قراءة الموضوع تُظهر حجم الشعوذة والدجل بمضمونه وإعتماده على اللعب على عواطف مرضى يائسين أو في طريقهم لليأس! نحن ننصح دوماً بمراجعة الأطباء الأخصائيين والذين يتمتعون بأخلاق بالحدّ الأدنى.

وشكراً جزيلاً

 

العلاج بالبول = علم زائف