Las Atrocidades de Dios. La Lapidación del pobre Leñador من فظاعات إله الكتاب المقدّس: رجم الحطّاب الفقير - الجزء الأوّل God's Atrocities. The Stoning of the poor Woodcutter

Hoy veremos otra corta pero espeluznante historia de esas que la Biblia nos tiene acostumbrados y que nos hace reflexionar sobre lo cruel y déspota que puede ser el Dios Bíblico.

Evidentemente el lector cristiano que lea estas palabras pensará:

- “Ya viene este Blasfemo Ateo a tergiversar la Biblia y a interpretarla mal”

Aunque esta excusa es ya un clásico entre los Cristianos... en la siguiente historia no valen interpretaciones ni análisis superfluos... es clara y contundente. Es (según la Biblia) una simple descripción de los hechos que ocurrieron.

Veamos como resuelve Dios un pequeño problemita con un Israelita que no acató sus órdenes:

Números 15,32-36

15:32 Estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre que recogía leña en día de reposo.

15:33 Y los que le hallaron recogiendo leña, lo trajeron a Moisés y a Aarón, y a toda la congregación;

15:34 y lo pusieron en la cárcel, porque no estaba declarado qué se le había de hacer.

15:35 Y Jehová dijo a Moisés: Irremisiblemente muera aquel hombre; apedréelo toda la congregación fuera del campamento.

15:36 Entonces lo sacó la congregación fuera del campamento, y lo apedrearon, y murió, como Jehová mandó a Moisés.

La historia es corta y atroz.

Una persona tuvo la infinita maldad y desprecio a Dios que osó hacer algo que sin ninguna duda merecía la muerte: recoger unos trozos de madera.

El olvidadizo Moisés.

Antes de analizar el horrible y repugnante delito de recoger leña el dia que a Dios no le gusta; tenemos primero algo interesante.

Exodo 15:34

y lo pusieron en la cárcel, porque no estaba declarado qué se le había de hacer.

Despues de agarrar “con las manos en la masa” al sanguinario criminal que cometió el aberrante delito de recoger un poco de madera; Moisés, Aarón y el resto del pueblo al parecer no sabían que hacer con el horrible pecador, así que lo metieron en la cárcel.

Tuvo que aparecer Dios para decirles lo que debían hacer.

¿Bromean verdad?

¿Cómo es posible que Moisés y el resto del pueblo no supiesen que hacer con el tipo “corta leña”?...  Si es obvio...

¡Pues Caerle a Pedradas!!

¿Que otra cosa si no eso?

El concurso de tirar piedras es un clásico entre las ejecuciones Israelitas post-Egipto; y ya con anterioridad Dios había dejado muy en claro que quien no cumpliese sus “amorosos mandatos” debían ser asesinados.

¡Ea... que esto del Criminal-Leñador está en el libro de Números!!!

Desde hace varios capitulos atrás Dios había condenado personas a morir por infinidad de cosas (léase Levítico)... de hecho; apenas un capítulo despues del célebre mandamiento “No Matarás” (Éxodo 30,13) ya Dios estaba ordenando ejecuciones a diestra y siniestra!!!:

Éxodo 21:12

El que hiriere a alguno, haciéndole así morir, él morirá.

A partir de ese versículo las páginas de la Biblia se llenan de sangre de personas que no cumplen los tiernos mandamientos de Dios.

Por lo tanto el que Moisés y Aarón deban encerrar al infame criminal porque “no sabían que hacer con el” es como mínimo un anacronismo o un error bestial.

¿Acaso Moisés y su hermano son medio idiotas?

¿Que esperaban que iba a hacer Dios?... ¿Perdonar al desgraciado tipo?

Nop... Dios no hace eso.

¡Piedras con él!!!!

Los Sábados son míos... ¡Míos!!!!

Sip. Al parecer es un delito gravísimo hacer algo que a Dios no le gusta un sábado.

De hecho, es tan importante este día de la semana para Dios que le concedió nada más ni nada menos que el "4to Mandamiento"!!!

Ver: 4to Mandamiento. La Manipulación del “Día del Señor” ¿Sábado o Domingo?

El cual es un Mandamiento que irónicamente está por delante del “No matarás”

Podemos concluir que Dios quizo decir algo más o menos así:

“No matarás. Matar es malo. La vida es sagrada y es un regalo divino que yo les he dado a ustedes mis amadas creaciones... A menos, claro, que hagan cualquier estupidez mi día favorito. Entonces yo los mataré a ustedes”

Y lo deja muy en claro en versiculos posteriores:

Exodo 31,14-18

31:14 Así que guardaréis el día de reposo, porque santo es a vosotros; el que lo profanare, de cierto morirá; porque cualquiera que hiciere obra alguna en él, aquella persona será cortada de en medio de su pueblo.

31:15 Seis días se trabajará, mas el día séptimo es día de reposo consagrado a Jehová; cualquiera que trabaje en el día de reposo, ciertamente morirá.

31:16 Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo.

31:17 Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y reposó.

31:18 Y dio a Moisés, cuando acabó de hablar con él en el monte de Sinaí, dos tablas del testimonio, tablas de piedra escritas con el dedo de Dios.

Exodo 35,2-3

35:2 Seis días se trabajará, mas el día séptimo os será santo, día de reposo para Jehová; cualquiera que en él hiciere trabajo alguno, morirá.

35:3 No encenderéis fuego en ninguna de vuestras moradas en el día de reposo.

Excusas Cristianas.

Dios: - ¿Acaso no entiendes lo que significa perpetuo????!!!!!

Una de las excusas Cristianas ante esta atrocidad de caerle a piedras a quien rompa la santidad del sábado es el clásico:

- ¡Eso era el Antiguo Testamento. Ahora estamos ante un nuevo pacto.

Pero parece que hay una palabra que algunos cristianos no entienden bien. Perpetuo.

Exodo 31,15-16

31:15 Seis días se trabajará, mas el día séptimo es día de reposo consagrado a Jehová; cualquiera que trabaje en el día de reposo, ciertamente morirá.

31:16 Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo.

Según RAE:

perpetuo, tua.

(Del lat. perpetŭus).

1. adj. Que dura y permanece para siempre.

Así que... ese mandamiento de matar a quienes rompan el sagrado mandamiento del Sábado.... es perpetuo, permanente y para siempre.

La excusa de que Jesús en el Nuevo Testamento “Cambió” ese mandamiento sería sin duda una evidente contradicción ya que, como vimos, es un “mandamiento perpetuo”

Evidentemente no faltarán los desesperados Cristianos que diran:

- No, no, no... en este caso la palabra “perpetuo” no significa eso. Es que tiene otro “significado, interpretación, traducción, sentido, etc.

Seguro. Cientos de revisiones Bíblicas y aun no se han dado cuenta del “errorcito”

http://ateismoparacristianos.blogspot.gr/2014/04/las-atrocidades-de-dios-la-lapidacion.html

 

سنرى اليوم قصّة قصيرة معبِّرة من الكتاب المقدّس، فقد تعودنا على قصصه التي تضجّ بالعنف والدموية، وتَسِم إله هذا الكتاب.

ومن البديهي، أن يقول أيّ قاريء مسيحيّ:

 

"لا ينقصنا سوى هذا المُلحِد المجدِّف، الذي يسعى لتحريف الكتاب المقدس وفهمه بصورة مغلوطة" (هنا، تحضر التهمة الجاهزة: مسلم متستر بالإلحاد للنيل من المسيحية .. وهي توازي تهمة التستر بالمسيحية عند نقد الإسلام .. يا سبحان الباذنجان الأسود .. فينيق ترجمة).

رغم شيوع هذا الاتهام بين المسيحيين لكل ناقد لمضامين دينهم، فالقصة القادمة، لا تحتمل الكثير من التفسيرات ولا التحليلات (الطعوجة المألوف! فينيق ترجمة)، هي قصة واضحة جداً. وهي (بحسب الكتاب المقدس) توصيف بسيط لوقائع قد حصلت.

سنرى كيف حلّ الله مشكلة صغيرة مع إسرائيلي لم يمتثل لأوامره:

32 وَلَمَّا كَانَ بَنُو إِسْرَائِيلَ فِي الْبَرِّيَّةِ وَجَدُوا رَجُلاً يَحْتَطِبُ حَطَبًا فِي يَوْمِ السَّبْتِ.

33 فَقَدَّمَهُ الَّذِينَ وَجَدُوهُ يَحْتَطِبُ حَطَبًا إِلَى مُوسَى وَهَارُونَ وَكُلِّ الْجَمَاعَةِ.

34 فَوَضَعُوهُ فِي الْمَحْرَسِ لأَنَّهُ لَمْ يُعْلَنْ مَاذَا يُفْعَلُ بِهِ.

35 فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «قَتْلاً يُقْتَلُ الرَّجُلُ. يَرْجُمُهُ بِحِجَارَةٍ كُلُّ الْجَمَاعَةِ خَارِجَ الْمَحَلَّةِ».

36 فَأَخْرَجَهُ كُلُّ الْجَمَاعَةِ إِلَى خَارِجِ الْمَحَلَّةِ وَرَجَمُوهُ بِحِجَارَةٍ، فَمَاتَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى. سفر العدد - 15

 

قصّة قصيرة بالغة الفظاعة

  هو شخص شرّير وسيّء، إرتكب فعلاً يستحق غضب الله والموت:

 

لقد احتطب يوم السبت!

موسى، الذي ينسى كثيراً

قبل تحليل الجريمة المروِّعة المتمثلة باحتطاب الخشب بيوم، لا يسمح الربُّ بالعمل خلاله، لدينا شيء مهم يجب قوله:

34 فَوَضَعُوهُ فِي الْمَحْرَسِ لأَنَّهُ لَمْ يُعْلَنْ مَاذَا يُفْعَلُ بِهِ. سفر العدد – 15

إذاً، بمواجهة تلك الجريمة المريعة، لم يعرف موسى، هارون وباقي الشعب، ما الذي يجب فعله مع هذا المجرم، ولهذا إحتجزوه في السجن.

وَجَبَ ظهور الله، ليقول لهم ما عليهم فعله.

أليست نكتة جديرة بالذكر؟

كيف غاب عن موسى، وعن باقي الشعب، ما يجب فعله مع "حادثة قطع الخشب" تلك؟ 

 

فمن البديهي، القيام برجمه!! وهل هناك بديل آخر؟! 

 

فالرجم بالحجارة هو عمل كلاسيكي إسرائيلي (يبدو أنّ السيِّد مُحمّد بن عبد الله المَكَّاويّ، قد استهلم، وبشاعريّة مميزة، الرجم بالحجارة من الرفقاء الإسرائيليين!! فينيق ترجمة)، فيما بعد الخروج من مصر، وقد أوضح الله جيداً هذا حين اعتبر عدم تنفيذ "وصاياه المحببة"، سبباً يُوجِبُ القتل. فجريمة الحطاب موثقة في سفر العدد، كما ذكرنا اعلاه! ففي مقاطع سابقة، أدان الله أشخاص بالموت لأسباب كثيرة (يمكن الاطلاع على سفر اللاويين). وفعلياً، وبعد مرور بالكاد بضعة مقاطع، تظهر الوصيّة الذهبية "لا تقتل" (سفر الخروج 20-13)، علماً أن الله، قد أعطى أوامر القتل بسهولة بالغة!!!!:

12 «مَنْ ضَرَبَ إِنْسَانًا فَمَاتَ يُقْتَلُ قَتْلاً. سفر الخروج 21

 

إعتباراً من هذه الآية، ستمتليء صفحات الكتاب المقدس بالدماء، التي لن تنسجم مع أوامر الله المذكورة أخيراً أعلاه (لا تقتل!!).

بالتالي،تُعتبر، عدم إحاطة موسى وهارون بالجريمة البشعة "لأنهم لم يعرفوا ما وجب فعله"، مفارقة تاريخية لافتة أو خطأ جسيم. وهنا نتساءل، هل اتصف موسى وهارون بالغباء؟ ما الذي انتظراه من الله بهذا الموقف؟ هل انتظرا الغفران لذاك الرجل؟

 

 كلا. لا يقوم الله بهذا، فالرجم بالحجارة هو الحلّ!!!

فأيام السبت هي لي .. لي وحدي!!! 

 

ربما تبدو، هكذا جريمة خطيرة، سبباً لكره الله ليوم السبت. 

 

ففي الواقع، هو يوم بالغ الأهمية لله، بين أيام الأسبوع الأخرى، ومنحه عبر "الوصيّة الرابعة"!!

لنرى: الوصيّة الرابعة. التلاعب "بيوم الله"، السبت أو الأحد؟

والعجيب أن تلك الوصيّة، تسبق وصيّة "لا تقتل".

يمكننا الاستنتاج، بأنّ الله أراد قول: 

 

"لا تقتل. فالقتل شرّ. الحياة مقدسة وهدية إلهية، قد قدمتها لمخلوقاتي الحبيبة. مع إستثناء إرتكاب أيّة حماقة خلال يومي المفضل، فوقتها، سأقتلكم يا أحبائي".

ويتضح هذا في آيات سفر الخروج الآتية:

31

14 فَتَحْفَظُونَ السَّبْتَ لأَنَّهُ مُقَدَّسٌ لَكُمْ. مَنْ دَنَّسَهُ يُقْتَلُ قَتْلاً. إِنَّ كُلَّ مَنْ صَنَعَ فِيهِ عَمَلاً تُقْطَعُ تِلْكَ النَّفْسُ مِنْ بَيْنِ شَعْبِهَا.

15 سِتَّةَ أَيَّامٍ يُصْنَعُ عَمَلٌ، وَأَمَّا الْيَوْمُ الْسَّايِعُ فَفِيهِ سَبْتُ عُطْلَةٍ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ صَنَعَ عَمَلاً فِي يَوْمِ السَّبْتِ يُقْتَلُ قَتْلاً.

16 فَيَحْفَظُ بَنُو إِسْرَائِيلَ السَّبْتَ لِيَصْنَعُوا السَّبْتَ فِي أَجْيَالِهِمْ عَهْدًا أَبَدِيًّا.

17 هُوَ بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلاَمَةٌ إِلَى الأَبَدِ. لأَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ، وَفِي الْيَوْمِ السَّابعِ اسْتَرَاحَ وَتَنَفَّسَ».

18 ثُمَّ أَعْطَى مُوسَى عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ لَوْحَيِ الشَّهَادَةِ: لَوْحَيْ حَجَرٍ مَكْتُوبَيْنِ بِإِصْبعِ اللهِ.

35

2 سِتَّةَ أَيَّامٍ يُعْمَلُ عَمَلٌ، وَأَمَّا الْيَوْمُ الْسَّابِعُ فَفِيهِ يَكُونُ لَكُمْ سَبْتُ عُطْلَةٍ مُقَدَّسٌ لِلرَّبِّ. كُلُّ مَنْ يَعْمَلُ فِيهِ عَمَلاً يُقْتَلُ.

3 لاَ تُشْعِلُوا نَارًا فِي جَمِيعِ مَسَاكِنِكُمْ يَوْمَ السَّبْتِ».

 

 

قد يهمكم الإطلاع على مواضيع ذات صلة

 

 

من فظاعات إله الكتاب المقدّس: رجم الحطّاب الفقير - الجزء الثاني والأخير