Cuestión de Arrepentimient.
La Biblia es clara: Dios no se arrepiente
de sus decisiones.
Números 23,19
Dios no es hombre, para que mienta, Ni hijo
de hombre para que se arrepienta.
1 Samuel 15,29
Además, el que es la Gloria de Israel no mentirá, ni se arrepentirá,
porque no es hombre para que se arrepienta
Y en ésta historieta de Jonás en Nínive,
después de amenazar claramente de muerte a sus pobladores en Jonás 3,2; de
repente:
Jonás 3,10
Y vio Dios lo que hicieron, que se
convirtieron de su mal camino; y se arrepintió del mal que había dicho que les
haría, y no lo hizo.
¡Este es uno de los
mejores ejemplos de contradicción bíblica!!!
Numerosos versículos dicen que Dios no
cambia ni se arrepiente y acabamos de ver que Si lo hace.
¡Y hasta el mismo
Jonás admite que Dios se arrepiente!!!
Jonás 4,2
Y oró a Jehová y dijo: Ahora, oh Jehová,
¿no es esto lo que yo decía estando aún en mi tierra? Por eso me apresuré a
huir a Tarsis; porque sabía yo que tú eres Dios clemente y piadoso, tardo en
enojarte, y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal.
Supongo que la excusa Cristiana es: “Dios
no cambia ni se arrepiente; a menos que él lo decida así ya que es todopoderoso
y no somos quienes para juzgarlo”
Que mutable es este inmutable Dios…
Cuestión de Botánica.
Al ver que Dios perdona al pueblo de
Nínive y no lo destruye, Jonás enfurece.
Jonás 1
Pero Jonás se apesadumbró en extremo, y se
enojó.
Él quería ver sangre y muerte. Pero no.
Dios fue piadoso y contradictorio y perdona a los de Nínive.
Por lo que Jonás decide alejarse de Dios (parece
que no tuvo con la lección de la ballenita)
Jonás 4,5
Y salió Jonás de la ciudad, y acampó hacia
el oriente de la ciudad, y se hizo allí una enramada, y se sentó debajo de ella
a la sombra, hasta ver qué acontecería en la ciudad. Hace una enramada y se
sentó debajo de ella a la sombra.
Jonás 4,6
Y preparó Jehová Dios una calabacera, la
cual creció sobre Jonás para que hiciese sombra sobre su cabeza, y le librase
de su malestar; y Jonás se alegró grandemente por la calabacera.
Ehhh… ¿Acaso no acabamos de leer en el
versículo 5 que Jonás hizo una enramada y se sentó en la sombra?
¿Para qué Dios hizo
crecer la calabacera si ya Jonás estaba bajo sombra?
¿Son ideas mías o
esto es un contradictorio disparate?
Jonás 4,7
Pero al venir el alba del día siguiente,
Dios preparó un gusano, el cual hirió la calabacera, y se secó.
Podemos notar que Dios manipula a
capricho y placer los seres vivos como plantas e insectos solo para darle una
lección a una persona: hace crecer una planta de calabaza (para darle sombra a
un tipo que ya está a la sombra) y después se busca un super gusano que se come
toda la planta en un dos por tres (¡que gran gusano sería ese!!!)
Jonás 4,8
Y aconteció que al salir el sol, preparó
Dios un recio viento solano, y el sol hirió a Jonás en la cabeza, y se
desmayaba, y deseaba la muerte, diciendo: Mejor sería para mí la muerte que la
vida.
Y claro, Dios también domina los vientos
y los fenómenos atmosféricos. Recordemos que ya lo había hecho en ésta misma
historia, cuando envió la tormenta para asustar a Jonás y los marineros en el
capitulo 1.
El asunto es que a la calabacera se la
comió el superbicho-gusano y el sol le daba de lleno a Jonás en la cabeza
(supongo que la enramada desapareció por magia) y Jonás sufre de insolación al
punto que deseaba morir.
Ehhh.. ¡Jonás! ¡Ea que tienes un par de
piernas! ¡Levántate y busca una sombra!
¿Se imagina usted en
esa situación amigo lector?
Está usted a la sombra de un arbolito. El
árbol se lo come un gusano y en la mañana el sol le da en la cabeza. Por lo que
usted sensatamente piensa:
- Se murió el árbol
y me da el sol. Nah, prefiero morir que levantarme y buscar otra sombra.
¿Alguien más piensa
en lo incoherente e infantil de esta estúpida historia?
Jonás 4,9-11
9 Entonces dijo Dios a Jonás: ¿Tanto te enojas por la calabacera? Y él
respondió: Mucho me enojo, hasta la muerte.
10 Y dijo Jehová: Tuviste tú lástima de la calabacera, en la cual no
trabajaste, ni tú la hiciste crecer; que en espacio de una noche nació, y en
espacio de otra noche pereció.
11 ¿Y no tendré yo piedad de Nínive, aquella gran ciudad donde hay más
de ciento veinte mil personas que no saben discernir entre su mano derecha y su
mano izquierda, y muchos animales?
Jonás no le tuvo lástima a la calabacera.
El está muy cabreado porque el sol le daña el cutis. No manifiesta ningún tipo
de sentimiento positivo para con la plantita.
Pero veamos lo peor de este final de la
historia. Dios se muestra compasivo con los habitantes de Nínive. Esto es muy
contradictorio ya que por mucho menos ha arrasado pueblos enteros incluyendo
mujeres, niños, ancianos y animales: Sodoma y Gomorra; el Diluvio, las plagas
de Egipto, las luchas de sus guerreros por tierras, etc.
Dios es un asesino nato y confeso… y nos
viene ahora con cuentos de calabacitas y gusanitos.
Inclusive muchos despistados cristianos
utilizan éste versículo 11 para exponer el amor de Dios para con los animales.
Nada más lejos de la realidad:
- De por qué Dios
odia a los Animales
Cuestión de mal humor.
Es muy comprensible el fastidio, el
cabreo y el mal humor de Jonás.
Primero Dios lo manda a predicar en un
pueblo lleno de pecadores asesinos. Jonás huye y Dios le envía una tormenta y
un pez que se lo traga. Jonás pasa tres días dentro de las tripas del animalito
orando y es vomitado en la orilla. Dios lo vuelve a llamar (imposible negarse)
y después de mucho caminar a una ciudad gigantesca tiene que memorizar una
frase en un idioma que probablemente no conocía: Dios los matará a todos por pecadores.
Pero por un hechizo mágico todos en la ciudad se convierten a Dios y éste los
perdona.
¡Tanto esfuerzo y
sacrificio de Jonás para que Dios los perdone!!! Jonás decide descansar de
tanta joda bajo una enramadita la cual Dios desaparece (magia también supongo)
y le desaparece también una plantita que le daba sombra. En su lugar envía sol
y viento que le provoca insolación por lo que dice: -Ya esta bueno de esto. Ni
una siesta puede uno tomar en paz sin que este Dios venga a fastidiar. Mejor me
muero.
Y para colmo Dios se le presenta y le
dice:
Jonás 4,4
Y Jehová le dijo: ¿Haces tú bien en
enojarte tanto?
¿Te parece poco Dios? Con tanto
ensañamiento, contradicciones, bipolaridad, y ganas de fastidiar… ¡Cualquiera
se enoja!!
Y supongo que la rabia de Jonás llega al
climax cuando escucha la pregunta de Dios “¿Haces tú bien en enojarte tanto?”
sabiendo que Dios es omnisciente y que seguramente sabría que todo lo que hizo
lo exasperaría insoportablemente.
Jonás 4,9
Y él respondió: Mucho me enojo, hasta la muerte.
Hablando de profetas y su manejo de la
ira…
قضيّة نَدَمْ
الكتاب المقدس واضح: لا يندم الله
على قراراته
****
سفر العدد، الإصحاح 23
23 :19 ليس الله انسانا فيكذب و لا ابن انسان فيندم
هل يقول و لا يفعل او يتكلم و لا يفي
سفر صموئيل الأول، الإصحاح 15
15 :29 و ايضا نصيح اسرائيل لا يكذب و لا يندم لانه
ليس انسانا ليندم
****
وفي قصة يونس في نينوى، بعد التهديد الواضح
بالموت لسكانها في سفر يونان، الإصحاح 3، 2، وبصورة مفاجئة:
****
سفر يونان، الإصحاح الثالث
3 :10 فلما راى الله اعمالهم انهم رجعوا عن طريقهم
الرديئة ندم الله على الشر الذي تكلم ان يصنعه بهم فلم يصنعه
****
هذا من أبلغ الأمثلة على تناقضات الكتاب
المقدّس!!
على الرغم من تأكيد وتكرار آيات عديدة من الكتاب
المقدس على أنّ الله لا يندم ولا يتغيّر رأيه، نجد بآيات أخرى أنه يندم بوضوح.
يقبل يونس نفسه بأنّ الله يندم!!!
****
سفر يونان، الإصحاح الرابع
4 :2 و صلى الى الرب و قال اه يا رب اليس هذا كلامي
اذ كنت بعد في ارضي لذلك بادرت الى الهرب الى ترشيش لاني علمت انك اله رؤوف و رحيم
بطيء الغضب و كثير الرحمة و نادم على الشر
****
أفترض أن التبرير المسيحي هو: "لا يغير الله رأيه ولا يندم، إلا حين يُقرّر هو هذا، فهو القادر على كل شيء ولا
يمكننا القيام بمحاكمته نحن".
كم هو متغيّر هذا الإله، الذي لا
يتغيّر!!!
قضيّة نباتيّة
اغتاظ يونس لتسامح الله مع شعب نينوى وعدم
قيامه بتدميرها. يصيبه حزن شديد ويغتاظ بشدّة. فهو يرغب برؤية الدم والموت. لكن،
كلا، فقد بدا الله رحيماً ومتناقضاً وغفر لأهل نينوى. وبناء عليه، يقرّر يونس
الإبتعاد عن الله (يبدو أنّه لم يتعلم من درس الحوت).
****
سفر يونان،
الإصحاح الرابع
4 :5 و خرج يونان من المدينة
و جلس شرقي المدينة و صنع لنفسه هناك مظلة و جلس تحتها في الظل حتى يرى ماذا يحدث في
المدينة
سفر يونان، الإصحاح الرابع
4 :6 فاعد الرب الاله يقطينة فارتفعت فوق يونان لتكون
ظلا على راسه لكي يخلصه من غمه ففرح يونان من اجل اليقطينة فرحا عظيما
****
بالتدقيق بالآيتين الخامسة والسادسة، نجد أن
مظلة أغصان الشجر التي صنعها يونس: تتحول إلى يقطينة صنعها الله كمظلة له!
بالتالي، لماذا صنع الله اليقطينة طالما أن يونس جالس بظلّ أغصان الشجر؟! هل هذا تناقض فاقع أم أنني أهذي؟!!
****
سفر يونان، الإصحاح الرابع
4 :7 ثم اعد الله دودة عند طلوع الفجر في الغد فضربت
اليقطينة فيبست
****
نرى بوضوح بأنّ الله مزاجي في التعامل بصورة
مثيرة! حيث يتلذذ بالتحكُّم بكائنات حية كالنباتات والحشرات فقط، لكي يعطي درس
لشخص:
يُنْبِتْ يقطينة لتظلل شيء مُظلّلْ، ثمّ يبحث عن دودة خارقة تتسبب بيباس
كامل اليقطينة!!!
****
سفر يونان، الإصحاح الرابع
4 :8 و حدث عند طلوع الشمس ان الله اعد ريحا شرقية
حارة فضربت الشمس على راس يونان فذبل فطلب لنفسه الموت و قال موتي خير من حياتي
****
وكذلك، يتحكم الله بمزاج بحركة الرياح والظواهر
الجويّة. وهنا، نتذكر ما حدث في الإصحاح الأول من سفر يونان، عندما أرسل الريح
لإخافة يونس والبحارة.
تسبب الدودة بإختفاء اليقطينة عملياً، فأصابت
أشعة الشمس رأس يونس (ومن المفترض أنّ المظلة، التي صنعها يونس من أغصان الأشجار
قد اختفت بعمل ساحر!)، الذي تمنى الموت!
لكن، يا سيّد يونس، لديك رجلين ويمكنك المسير
للبحث عن مكان ظليل!!!
هل تتخيّل صديقي القاريء الوضع؟!
****
سفر يونان، الإصحاح الرابع
4 :9 فقال الله ليونان هل اغتظت بالصواب من اجل اليقطينة
فقال اغتظت بالصواب حتى الموت
4
:10 فقال الرب انت شفقت على اليقطينة التي لم تتعب فيها و لا ربيتها التي بنت ليلة
كانت و بنت ليلة هلكت
4
:11 افلا اشفق انا على نينوى المدينة العظيمة التي يوجد فيها اكثر من اثنتي عشرة ربوة
من الناس الذين لا يعرفون يمينهم من شمالهم و بهائم كثيرة؟
****
لا يُشفق يونس على اليقطينة، بل هو غضب
لأنّ الشمس قد أذت جلده. لا يُظهر أيّ نوع من المشاعر الإيجابية تجاه هذه النبتة.
لكن، نرى ما هو أسوأ بنهاية هذه القصة. حيث
يبدو الله رحيماً مع سكّان نينوى، وهذا يتناقض مع قصص شهيرة أخرى، حين دمّر الله
بلدات وشعوب كاملة بنسائها، أطفالها، شيوخها وحيواناتها: سدوم وعمورة، الطوفان
الكوني، كوارث مصر، حروب المدافعين عنه على الأرض، ...الخ.
الله قاتل صريح. ويأتينا، الآن، مع قصص
اليقطين والدود!
حيث يستشهد كثير من المسيحيين بالآية رقم 11 لإبراز رحمة الله
ومحبته حتى للحيوانات، وهو أبعد ما يكون عن الواقع:
- لماذا يكره الله الحيوانات؟
قضيّة سوء مزاج
يمكن فهم الضيق والانزعاج وسوء المزاج،
الذي يتملّك يونس. ففي البداية، أرسله الله لتبشير شعب مليء بالمخطئين والقتلة.
يهرب يونس ويرسل الله عاصفة وحوت فيبتلعه. يُمضي يونس ثلاث أيام في بطن الحوت، وهو
يصلي خلالها، إلى أن لفظه الحوت على الشاطيء. يعود الله فيناديه (حيث يستحيل الرفض) ليمشي في مدينة ضخمة، حيث يتوجب عليه حفظ عبارة بلغة، على الأغلب، لم يكن
يعرفها، تقول: سيقتل الله كل المخطئين. لكن، وبصورة مفاجئة سحرية، تتحول كل المدينة
إلى الإيمان بالله، الذي يغفر لهم خطاياهم.
بعد كل جهود يونس، التي بذلها بناءاً على
أوامر الله، يقرر الله مسامحتهم!!! يقرّر يونس أخذ قسط من الراحة، فيُميت الله
اليقطينة، التي أنبتها لتظلله خلال استراحته، بعد أن اختفت مظلة، قد صنعها يونس من
أغصان الأشجار (بصورة سحرية كذلك).
ولكي يكتمل المشهد يقول له الله:
****
سفر يونان، الإصحاح الرابع
4 :4 فقال الرب هل اغتظت بالصواب
****
أبعد كل ما حدث تسأله إن اغتاظ؟ أيّ شخص
مكانه سيغتاظ!!
وأفترض بأنّ غضب يونس سيصل للذروة، عندما
يستمع لسؤال الله، وهو يعرف بأنّ الله كليّ المعرفة، وبالتالي، يعرف بأنّ كل ما
عمله لم يكن مُنتظراً منه القيام به!!!
كما يجيب يونس:
****
سفر يونان، الإصحاح الرابع
4 :9 فقال الله ليونان هل اغتظت بالصواب من اجل اليقطينة
فقال اغتظت بالصواب حتى الموت
****
هنا نتحدث عن أنبياء وإدارتهم للغضب....
قد يهمكم الإطلاع على مواضيع ذات صلة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق