9) El caprichoso y manipulador Dios.
Y claro... No podía faltar ese carácter
tan manipulador y quisquilloso de Dios que tanto suelen ignorar los Cristianos
pero que en ésta historia de Jonás se hace más que evidente.
Ya no es de extrañár que Dios utilice a
los animales para realizar su “trabajo sucio:
Jonás 1:17
Pero Jehová tenía preparado un gran pez que
tragase a Jonás; y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches.
Dios, en su omnisciencia, ya tenía
preparado al “gran pez” para que, a pesar de la fuerte tormenta, subiese a la
superficie y estuviese atento y con la boca abierta para tragarse al
desventurado Jonás.
Dios domina y manipula a los animales
para realizar sus oscuros propósitos. Ésto no es de extrañar ya que hemos visto
en innumerables ocasiones como en la Biblia abundan ejemplos de cómo Dios se
vale de animales para cumplir sus sagrados designios.
- De por qué Dios
odia a los Animales
Y no podía faltar la confirmación
absoluta de que Dios es Dios y hace lo que le venga en gana sin importarle
nada:
Jonás 1:14
Entonces clamaron a Jehová y dijeron: Te
rogamos ahora, Jehová, que no perezcamos nosotros por la vida de este hombre,
ni pongas sobre nosotros la sangre inocente; porque tú, Jehová, has hecho como
has querido
Sip; Dios hace lo que desea, cuando sea y
como sea, sin importar el sufrimiento de animales o personas. Mucha razón
tenían los desventurados marineros en temer a tan inestable y caprichoso Dios.
Ésta característica de Dios está tan
arraigada entre los cristianos que hasta la utilizan como excusa y defensa ante
las barbaridades y absurdos que presenta el santo libro:
- Excusas
Cristianas: "Así es Dios. Él hace lo que quiere"
10) Jonás, una historia para niños o
ilusos.
Si amigo lector. Pretender que la
historia de Jonás, no solo puede ser plausible, sino de calificarla como un
“hecho real”, es francamente ingenuo e infantil. (De hecho se le suele
relacionar con el cuento de Pinocchio)
Por simple sentido común se nota a leguas
que es simplemente una fábula basada en el conocimiento primitivo que se tenía
de éstos animales marinos y que es utilizada para mostrar el poder de Dios y
como puedes meterte en serios aprietos (tan apretados como el estómago de un
pez) si no obedeces a Dios.
Y las explicaciones que suelen ofrecer
son casi tan torpes y frágiles como la historia misma.
Veamos un corto ejemplo:
¿cómo sobrevive Jonás?
En cuanto a si un hombre podría sobrevivir
"tres días y tres noches" en tales condiciones, hay tres respuestas
posibles que podrían ser sugeridas en la defensa de la narrativa Bíblica.
1) Naturalmente: En primer lugar, ha sido establecido que la frase
"tres días y tres noches" en el uso antiguo hebreo era una expresión
idiomática que significa simplemente "tres días," y era aplicable
aunque el principio y el final de los días del período eran sólo días
parciales. Así esto podría arrojar a un período tan corto como aproximadamente
38 horas. Existe siempre algo de aire en el estómago de la ballena, y, mientras
el animal que esta ha tragado se encuentra con vida, la digestión no comenzará.
Así que la experiencia de Jonás posiblemente podría haber pasado completamente
con el marco natural de la ley.
2) Milagro: Es una
probabilidad, que el acontecimiento haya implicado un milagro divino, como la Escritura
lo afirma. "El gran pescado" ha sido preparado y enviado a juro, como
fue la intensa tormenta que amenazó al barco en el que Jonás viajaba. La
tormenta se cesó en cuanto Jonás había sido echado al agua (Jonás 1:4, 15). En
una manera, era bastante probable que Dios la vida de Jonás conservará
milagrosamente hasta el final de la experiencia que lo horrorizó.
3) Resurrección. Una
tercera posibilidad consiste en que Jonás en realidad se asfixio y murió en el
gran pescado y luego Dios más tarde lo devolvió de los muertos. Hay al menos
ocho otras tales “resurrecciones” registradas en la Biblia, así como la
resurrección gloriosa corporal de Cristo, siendo de igual forma, la experiencia
de Jonás en particular un signo profético como lo dijo Cristo.Motivado también
a las oraciones de Jonás, cuando dijo: "...Invoque en mi angustia a Jehová
y él me oyó; desde el seno del Seol clamé, y mi voz oíste" (Jonás 2:2). De
cualquier perspectiva, esto era una experiencia poderosa, claramente conocida y
cierto en sus días, probablemente contribuye en el grado significativo el hecho
que toda la gente de Níneve se arrepentido y se volvieron al Dios (Jonás 3:5)
cuando Jonás fue devuelto "de los muertos," tal como fue, él les
predicó. Hasta en los día de Jesús, era tan conocido que Él podría usarlo como
"Símbolo" de Su propia muerte y resurrección, que debía constituir la
prueba suprema de Dios de la deidad de Su Hijo y el gran trabajo de salvación
(la que Él lograría en la cruz para todos aquel que lo recibiera). "...Pero
ahora Dios ordena que todos los que habitan este mundo se arrepientan y sólo a
él obedezcan.
Fuente: http://www.christiananswers.net/spanish/q-eden/edn-t004s.html
No puede uno menos que sonreír ante la
ingenuidad y la desesperación de éste tipo de excusas-explicaciones sobre el
cuento de Jonás y el pescadito.
Por eso, amigo lector Cristiano, no
insista en defender histórica o científicamente este absurdo de Jonás y sus
aventuras acuáticas. La ciencia, el sentido común y sobretodo la Realidad son
cosas que juegan muy en contra de la veracidad de nuestro amigo Jonás y su
asombrosa y evidentemente ficticia aventura haciéndola muy difícil de tragar.
تاسعاً: المُتلاعب غريب الأطوار الله
بالطبع لا يمكن التغاضي عن ميزة التلاعب، التي
تسم الله الذي لا يعجبه شيء، والتي يتجاهلها المسيحي عادة، لكنها تبدو جليّة في
قصّة يونس.
حيث لا يُستغرَبْ استعمال الله للحيوانات
لتمرير "عمله القذر":
****
سفر يونان، الإصحاح الأوّل
1 :17 و اما الرب فاعد حوتا عظيما ليبتلع يونان فكان
يونان في جوف الحوت ثلاثة ايام و ثلاث ليال
****
الله بعلمه الكليّ، قد جهّز "سمكة
كبيرة"، والتي على الرغم من قوّة العاصفة، تصعد إلى سطح الماء وتنتظر وفمها
مفتوح حتى تبتلع البائس يونس.
يتحكم الله بالحيوانات لتحقيق مقاصده
السيّئة. وهذا ليس غريباً قياسا بكثير من قصص الكتاب المقدس.
- لماذا يكره الله الحيوانات؟
وهنا لا ينقص التأكيد على أنّ الله يفعل ما
يروق له دون الاهتمام بأيّ شيء:
****
سفر يونان، الإصحاح الأوّل
1 :14 فصرخوا الى الرب و قالوا اه يا رب لا نهلك
من اجل نفس هذا الرجل و لا تجعل علينا دما بريئا لانك يا رب فعلت كما شئت
****
يضرب الله بعرض الحائط معاناة الحيوان أو
الإنسان. وامتلك البحارة الحقّ حين خافوا من تصرفات الله المتقلبة.
تتجذّر تلك الميزة بين المسيحيين، الذين
يستخدمونها كمبرر وكدفاع عن فظائع الكتاب المقدس:
- تبريرات مسيحية: "هكذا، هو الله.
هو يفعل ما يريد".
عاشراً: يونس، قصّة لأجل الأطفال أو
المغرورين
نعم عزيزي القاريء، لا يمكن اعتبار القصّة
التي تتحدث عن يونس: إلا كقصة طفولية (في الواقع، من المعتاد ربط قصة يونس بقصة بينوكيو).
يُلاحَظ من خلال
حسّ عام بسيط بأنها خرافة مؤسسة على معرفة بدائيّة حول تلك الحيوانات البحرية، وقد
جرى استخدامها للتدليل على قوة الله وعقابك فيما لو لا تخضع له (وهنا، بتعرضك لضغط
عضلات المعدة عند السمكة أو الحوت!).
وتتسم التفسيرات
التي عادة ما تُقدّمْ بالضعف والتهافت كالقصة ذاتها.
سنرى مثال مُختصر:
كيف تمكّن يونس من البقاء على قيد الحياة؟
يجري تقديم ثلاثة أجوبة محتملة للدفاع عن
صحّة قصّة يونس وبقائه ثلاث أيام ببطن الحوت / السمكة، هي على التوالي:
1- طبيعياً: في المقام الأول، جرى اعتبار
عبارة "ثلاث صباحات وثلاث ليالي" كاستخدام لغوي عبري قديم وتعني
"ثلاثة أيام"، وطبقوها على الرغم من أنّ بداية ونهاية الأيام بتلك
الفترة قد كانت أيام جزئية فقط. وهذا يمكنه تسليط الضوء على فترة قصيرة تعادل 38
ساعة تقريباً. يوجد دوماً بعض الهواء في معدة الحوت. ابتلعه الحوت وهو
حيّ، ولم تكن لتبدأ عملية الهضم. هكذا، ربما أمكن مرور تجربة يونس وفق المعيار
الطبيعي للقانون.
2- معجزة: فهذا محتمل، عبر تدخُّل
الإرادة الإلهية بالقصة، كما يؤكد الكتاب المقدس على هذا في سفر يونان.
3- القيامة. يقوم
ثالث احتمال على أنّ يونس قد غرق ومات في جوف السمكة الكبيرة، وبوقت لاحق، أعاده
الله للحياة من بين الأموات. حيث يُسجّل الكتاب المقدس حوالي ثماني حالات قيامة من
الموت، كقيامة المسيح مثلاً. وكما قال يسوع فإنّ تجربة يونس تُشكّل علامة نبوّته. إضافة لصلوات يونس، حينما قال في سفر يونان، الإصحاح الثاني: "2 و قال دعوت من
ضيقي الرب فاستجابني صرخت من جوف الهاوية فسمعت صوتي". بكل الأحوال، تجربة قوية وذات صدى بتلك الفترة، وغالباً، قد ساهمت بصورة هامة بعودة سكّان
نينوى إلى الإيمان بالله (سفر يونان 3، 5) عندما عاد يونس "من بين الأموات"، كما كان قد تنبّأ. حتى في أيام يسوع، عُرِفَ وأمكن استخدامه "كرمز" حول موته وقيامته، والتي وجب أن تُشكّل الاختبار الأهم لله بإلوهيّة
ابنه وعملية الخلاص الكبرى (التي سينالها على الصليب لأجل جميع من تلقى دعوته).
لكن، الآن، يأمر الله جميع سكان العالم بالتوبة والخضوع له فقط.
المصدر المسيحي لتفسيرات قصة يونس
http://www.christiananswers.net/spanish/q-eden/edn-t004s.html
بالنهاية لا يسع المرء إلاّ أن يبتسم
بمواجهة تلك التفاسير والتبريرات لقصّة يونس والسمكة.
لهذا، صديقي القاريء المسيحي، لا تُصرّ على محاولة تقديم
تفسير تاريخي أو علمي لهذه القصة المستحيلة ومغامراتها المائيّة.
حيث يصعب هضمها
بناء على المعطيات العلمية، الحسّ العام السليم والواقع على وجه الخصوص.
قد يهمكم الإطلاع على مواضيع ذات صلة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق