Top 10 Versículos Bíblicos usados como Excusas en los debates con Ateos أشهر عشر آيات في الكتاب المقدس: تُستخدم كأعذار أو تبريرات في النقاشات مع الملحدين - الجزء الرابع والأخير Top 10 Bible Verses Used as Excuses in Debates with Atheists - <center> Fénix Traducción فينيق ترجمة Phoenix Translation </center> Fénix Traducción فينيق ترجمة Phoenix Translation : Top 10 Versículos Bíblicos usados como Excusas en los debates con Ateos أشهر عشر آيات في الكتاب المقدس: تُستخدم كأعذار أو تبريرات في النقاشات مع الملحدين - الجزء الرابع والأخير Top 10 Bible Verses Used as Excuses in Debates with Atheists

2016-01-22

Top 10 Versículos Bíblicos usados como Excusas en los debates con Ateos أشهر عشر آيات في الكتاب المقدس: تُستخدم كأعذار أو تبريرات في النقاشات مع الملحدين - الجزء الرابع والأخير Top 10 Bible Verses Used as Excuses in Debates with Atheists

8) “Habiendo conocido a Dios, no le glorificaron”
Aquí tenemos un fragmento Bíblico que se puede calificar como una “Oda contra los Ateos pecadores”
Son tantas las frases que los cristianos utilizan de éstas palabras de Pablo, que es difícil hacer una selección:
    Romanos 1,20-32
    20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa.
    21 Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido.
    22 Profesando ser sabios, se hicieron necios,
    23 y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.
    24 Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, de modo que deshonraron entre sí sus propios cuerpos,
    25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.
    26 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza,
    27 y de igual modo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución debida a su extravío.
    28 Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen;
    29 estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades;
    30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres,
    31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia;
    32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican.
Veamos algunas:
-  “Las cosas invisibles de él, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo”
¿Qué?... ¿Lo invisible se hace visible? ¿Podemos ver a dios? ¿De qué habla este versículo?.... Bah, seguramente tiene una interpretación-alegoría que como ateo nunca entenderé.
- “Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias”
Nop. Paso.... No le agradezco a seres mitológicos, invisibles e inexistentes.
- “sino que se envanecieron en sus razonamientos”
¡Maldito razonamiento!!!... Siempre ha sido un gran impedimento para el Cristianismo.
¡Mueran los vanidosos razonables!!!
- “Profesando ser sabios, se hicieron necios”
Sip. La sabiduría es de necios. Es una completa necedad utilizar la sabiduría para negar lo absurdo e ilógico.
- “Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia”
Debe ser por eso que la mayoría de los Ateos vivimos como cerdos, cometiendo pecado, asesinando, siendo misóginos, pedófilos, odiando los animales, y plantas... ¿qué? ¿Qué son algunos Cristianos quienes hacen esas cosas también? Ups!!!
En todo caso, si fue Dios quien “nos entregó a la inmundicia”, entonces no es nuestra culpa ya que es designio divino; por lo que no somos responsables si no Dios. ¡Punto menos para Dios!
- “también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres”
Claro, no podía faltar la homofobia y la discriminación. Típico.
- “Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen”
De nuevo... es Dios quien hace que cometamos pecados y cosas malas. Dios nos entregó a eso. ¿Un Dios que nos envía a hacer cosas que no nos conviene?... Vaya!... ¿Quién lo diría?
- “estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades; murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres, necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia”
Menos mal que “Dios es amor y ternura”.
Por cierto... ¿Todo esto no es también aplicable a Dios y sus empleados bíblicos?... Saquen cuenta a ver...
- “los que practican tales cosas son dignos de muerte”
De nuevo el Dios de amor amenazando con matar a quienes no piensan como él ni le obedecen ciegamente.
Y hey, amigo lector!!!... no estamos leyendo el Antiguo testamento... ¡Son palabras de Pablo en una de sus epístolas!!!
¿Pablo ordenando la muerte de los pecadores?... ya vemos porque el Cristianismo está tan manchado de sangre.

   


ثامناً: "لأَنَّهُمْ لَمَّا عَرَفُوا اللهَ لَمْ يُمَجِّدُوهُ أَوْ يَشْكُرُوهُ كَإِلهٍ"


يوجد لدينا، هنا، مقطع من الكتاب المقدس، يمكن اعتباره "قصيدة هجاء بحق الملحدين الخطأة"، يستخدم الكثير من المسيحيين كلمات بولس، التي يصعب علينا الانتقاء بينها هنا:

رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل رومية  
20 لأَنَّ أُمُورَهُ غَيْرَ الْمَنْظُورَةِ تُرىَ مُنْذُ خَلْقِ الْعَالَمِ مُدْرَكَةً بِالْمَصْنُوعَاتِ، قُدْرَتَهُ السَّرْمَدِيَّةَ وَلاَهُوتَهُ، حَتَّى إِنَّهُمْ بِلاَ عُذْرٍ.
21 لأَنَّهُمْ لَمَّا عَرَفُوا اللهَ لَمْ يُمَجِّدُوهُ أَوْ يَشْكُرُوهُ كَإِلهٍ، بَلْ حَمِقُوا فِي أَفْكَارِهِمْ، وَأَظْلَمَ قَلْبُهُمُ الْغَبِيُّ.
22 وَبَيْنَمَا هُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ حُكَمَاءُ صَارُوا جُهَلاَءَ،
23 وَأَبْدَلُوا مَجْدَ اللهِ الَّذِي لاَ يَفْنَى بِشِبْهِ صُورَةِ الإِنْسَانِ الَّذِي يَفْنَى، وَالطُّيُورِ، وَالدَّوَابِّ، وَالزَّحَّافَاتِ.
24 لِذلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ أَيْضًا فِي شَهَوَاتِ قُلُوبِهِمْ إِلَى النَّجَاسَةِ، لإِهَانَةِ أَجْسَادِهِمْ بَيْنَ ذَوَاتِهِمِ.
25 الَّذِينَ اسْتَبْدَلُوا حَقَّ اللهِ بِالْكَذِبِ، وَاتَّقَوْا وَعَبَدُوا الْمَخْلُوقَ دُونَ الْخَالِقِ، الَّذِي هُوَ مُبَارَكٌ إِلَى الأَبَدِ. آمِينَ.
26 لِذلِكَ أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى أَهْوَاءِ الْهَوَانِ، لأَنَّ إِنَاثَهُمُ اسْتَبْدَلْنَ الاسْتِعْمَالَ الطَّبِيعِيَّ بِالَّذِي عَلَى خِلاَفِ الطَّبِيعَةِ،
27 وَكَذلِكَ الذُّكُورُ أَيْضًا تَارِكِينَ اسْتِعْمَالَ الأُنْثَى الطَّبِيعِيَّ، اشْتَعَلُوا بِشَهْوَتِهِمْ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَاعِلِينَ الْفَحْشَاءَ ذُكُورًا بِذُكُورٍ، وَنَائِلِينَ فِي أَنْفُسِهِمْ جَزَاءَ ضَلاَلِهِمِ الْمُحِقَّ.
28 وَكَمَا لَمْ يَسْتَحْسِنُوا أَنْ يُبْقُوا اللهَ فِي مَعْرِفَتِهِمْ، أَسْلَمَهُمُ اللهُ إِلَى ذِهْنٍ مَرْفُوضٍ لِيَفْعَلُوا مَا لاَ يَلِيقُ.
29 مَمْلُوئِينَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَزِنًا وَشَرّ وَطَمَعٍ وَخُبْثٍ، مَشْحُونِينَ حَسَدًا وَقَتْلاً وَخِصَامًا وَمَكْرًا وَسُوءًا،
30 نَمَّامِينَ مُفْتَرِينَ، مُبْغِضِينَ للهِ، ثَالِبِينَ مُتَعَظِّمِينَ مُدَّعِينَ، مُبْتَدِعِينَ شُرُورًا، غَيْرَ طَائِعِينَ لِلْوَالِدَيْنِ،
31 بِلاَ فَهْمٍ وَلاَ عَهْدٍ وَلاَ حُنُوٍّ وَلاَ رِضىً وَلاَ رَحْمَةٍ.
32 الَّذِينَ إِذْ عَرَفُوا حُكْمَ اللهِ أَنَّ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ مِثْلَ هذِهِ يَسْتَوْجِبُونَ الْمَوْتَ، لاَ يَفْعَلُونَهَا فَقَطْ، بَلْ أَيْضًا يُسَرُّونَ بِالَّذِينَ يَعْمَلُونَ.


لنتفحص هذه الآيات قليلاً:

بما يخص الآية 20، ما هو الشيء المنظور الذي يصير منظوراً؟ يمكننا رؤية الله؟ عمّا تتحدث تلك الآية؟ بالتأكيد تمتلك تفسير شيفروي (لغز)، وعلى اعتبار أنني مُلحد فلن أفهم هذا أبداً.

بما يخص الآية 21، لا أشكر كائنات خرافية، غير مرئية وغير موجودة. اللعنة على المنطق! الذي شكّل دوماً العائق الأكبر بالنسبة للمسيحي.
 
 الموت للعقلانيين الحكماء!

بخصوص الآية 22، تقضي الحكمة، بوصفها احتياج حقيقي، برفض كل ما هو غير معقول وغير منطقي.

بخصوص الآية 24، ستعيش غالبية الملحدين بهذه الحالة كالخنازير، ترتكب الخطايا، تقتل، تحتقر النساء، تعتدي جنسيا على الصغار، تكره الحيوانات والنباتات.
 
 ألا يقوم بكل هذا بعض المسيحيين أيضاً؟؟ أوبس!!!!!

بكل الأحوال، إن يكن الله مَنْ "سلمنا إلى الشهوات"، بالتالي، لا ذنب لنا! بل هي إرادة إلهية محضة! فنحن غير مسؤولين بل الله.
 
 ويخسر الله نقطة!!

بخصوص الآية 27، لا يمكن لله نسيان التذكير بفوبيا المثلية الجنسية والتمييز!!
 
 تقليد عميق!!

بخصوص الآية 28، من جديد، الله المسؤول عمّا نرتكب من خطايا وشرور. يسلمنا الله لهذه الأمور.
 
 إله، يُرسلنا لنقوم بأشياء لا تروق له أصلاً؟
 
 يا حبيبي! 
 
من سيقول هذا؟

بخصوص الآية 29، أقلّ سوء من "إله محبّ وحنون".

بالمناسبة، ألا ينطبق كل هذا على الله وموظفيه المقدسين؟ أخرجوا لهم ليروا!

بخصوص الآية 32، كعادته، يُهدّد الله المحبّ بالقتل لكل من تُسوّل له نفسه عدم إبداء الطاعة العمياء له. 
 
وتخيّل صديقي القاريء، أننا لا نقرأ في العهد القديم!
 
 إنها كلمات بولس الرسول في إحدى رسائله!!

يأمر بولس بقتل الخطأة؟ 
 
لهذا، ليس غريباً حضور كلّ بقع الدماء تلك بتاريخ المسيحية!
 



تاسعاً: "بدء الحكمة مخافة الرب"


  هذه الآية من أكثر الآيات إمتاعاً ولامعقوليّة بذات الوقت!! 
 
ويرددها المسيحيون باستمرار:


سفر الأمثال 9، 10
بدء الحكمة مخافة الرب و معرفة القدوس فهم


منذ متى يترادف الإحساس "بالخوف" مع الحكمة؟

وهنا، يتوجب التنبُّه لأنّ شخص قد يفكّر بقتل الآخر أو بتعذيبه لأنه مختلف معه بالرأي، فهذا ما يجب الخوف منه بالضبط. وفي أحيان كثيرة، الدافع للإيمان هو توفير عزاء بحياة أخرى لمواجهة الموت أو إمتلاك نوع من السلام الداخلي على الأقلّ.

نصطدم، من جديد، بلا منطقية النص المقدس. 
 
فلقد عرقل هذا النصّ، على مدار قرون، البحث العلمي، وهو الأمر الذي أساء كثيراً لنا كبشر.

فيما لو أننا نتوخى امتلاك "الحكمة" فعلاً، فيجب علينا ترك كل ما يُعيق تقدمنا جانباً، ويأتي في المقدمة الكثير من هذه النصوص القداسية.


عاشراً: " كلب عاد إلى قيئه"

 شتيمة المُلحد وكل غير مؤمن بالمسيحية مبررة جداً! 


رسالة بطرس الرسول الثانية
2 :21 لانه كان خيرا لهم لو لم يعرفوا طريق البر من انهم بعدما عرفوا يرتدون عن الوصية المقدسة المسلمة لهم
2 :22 قد اصابهم ما في المثل الصادق كلب قد عاد الى قيئه و خنزيرة مغتسلة الى مراغة الحماة


هل من حاجة لتفسير هذا التشبيه؟ أم هو واضح؟ 
 
هل ترى عزيزي القاريء بأنّه من المنطقي تشبيه شخص غير مؤمن بالكلب والخنزير بقصد الإهانة؟!


بالنهاية يسرُّني عزيزي المؤمن المسيحي أن أقول لك بوضوح:

كل ما تحاول تقديمه لا يقدّم لك أيّ أعذار بل يتسبب بمزيد من الإدانة، على مبدأ: من فمك أُدينك!
 
وشكراً





ليست هناك تعليقات: