Los apartados de este documento no
corresponden propiamente a falacias lógicas, sino a actitudes del argumentador
que pueden conducirlo a falacias o a argumentaciones que no tienen que ver con
el tema. En ocasiones, resulta imposible sacar al otro de su manera equivocada
de pensar, debido a que no puede entender por qué está mal.
Mentalidad anticonceptual
La mentalidad anticonceptual trata las
abstracciones como si fuesen objetos perceptuales concretos. Contempla un
concepto como si fuese un objeto primitivo y autocontenido, algo que no
requiere proceso lógico de integración y definición. Este síndrome está
motivado por el deseo de retener el carácter automático de la percepción, y
evitar así la independencia mental, el esfuerzo y la posibilidad de error que
implica la integración conceptual. El proceso de integración conceptual, en
esta mentalidad, es reemplazado casi totalmente por un proceso de asociación.
La mentalidad anticonceptual produce una
identificación y dependencia con un grupo, generalmente unido por caracteres
concretos como raza, sexo o proximidad geográfica. El universo moral de tales
personas consiste de sustitutos concretos de los principios éticos: costumbres,
tradiciones, mitos y rituales. Esta mentalidad es incapaz de abstraer a partir
de diferencias concretas entre personas y de juzgar la conducta moral de un
individuo. Su sentido del bien y del mal se apoya no en la razón, sino en la
lealtad a la tribu y sus prácticas.
Repelente de elefantes
Ofrecer un remedio para una situación
problemática que no se produce en realidad, mostrando esta ausencia de
problemas como prueba de la efectividad del remedio:
"Ud.
debe comprarme esta botella de repelente de elefantes. De lo contrario, el
barrio se llenará de elefantes y alguno destruirá su casa. Si se pregunta por
qué debe creerme, mire a su alrededor. Todos sus vecinos usan repelente de
elefantes. ¿Ve algún elefante destruyendo sus casas?".
Esta conducta está relacionada con la falacia
del "Castillo de naipes". Se usa mucho en estados militaristas para
defender el gasto en defensa.
Atesorar el zombie
Jugar con la efectividad de una idea que ha
estado muerta por mucho tiempo. Por ejemplo, "La ciudadanía espera que las
próximas elecciones marquen un punto de arranque para un nuevo estilo de hacer
política". Los ciudadanos han estado esperando lo mismo desde las primeras
elecciones.
Proyección fantástica
Imposición de contexto
Un intento de imponer la visión del mundo o
el contexto moral e intelectual propia sobre otra persona, cuando uno ha
cerrado su mente a la realidad y creado una fantasía, esperando o demandando
que los otros la compartan, la acepten y le ayudan a sostenerla.
Eclecticismo
El eclecticismo consiste en seleccionar las partes
buenas de un conjunto de ideas y descartar las malas. Este proceso implica que
uno ya sabe cómo seleccionar las ideas y tiene un criterio estándar y objetivo
para juzgarlas. Si es el caso efectivamente, entonces no hay problema, y el
eclecticismo es un proceso intelectualmente válido. Pero si uno se acerca a las
ideas en un estado de ignorancia, entonces no está bien equipado para elegir
entre ellas.
Superficialidad espuria
Esta conducta ocurre cuando un debatiente
insiste en introducir consideraciones irrelevantes al tema, ignorando la lógica
y las evidencias presentadas por su oponente. Como no logra aprehender el
asunto en su totalidad, o los principios que lo subyacen, se enfoca en alguna
parte pequeña del argumento (a veces una sola palabra) y dirige su ataque
contra esa insignificante parte. Ve las cosas a través de anteojeras,
extrayendo sólo una parte de la verdad y rehusándose a ver más allá; cita las
afirmaciones menos significativas para intentar mostrar que uno no ha dicho
nada más de importancia. Cuando algo es demasiado extraño o complicado para
tratarlo directamente, extrae lo que puede comprender y lo distorsiona,
representándolo por símbolos que le resulten más familiares.
(Por ejemplo, más de una vez he encontrado lo
siguiente: "En realidad no existen ateos. Todos adoramos a un dios, y los
ateos adoran al cuerpo, al dinero, a lo material." Esto muestra que el
oponente no puede entender el concepto de falta de fe.)
Hiperpreocupación
Consiste en tomar una idea pequeña e
inconsecuente y amplificarla hasta el infinito. Cuando alguien se pone muy
molesto o perturbado ante algo que en la práctica no hace ninguna diferencia,
uno está claramente tratando con una persona cuyo mundo existe sólo en su
mente; no hay razones objetivas que puedan calmarla.
Complejidad inhabilitante
Una especie de bloqueo que ocurre cuando
alguien se encuentra con un gran cúmulo de hechos particulares pero no posee
los principios generales necesarios para integrar los hechos en una explicación
más simple y globalizadora. Al no estar acostumbrado a pensar en principios, el
sujeto encuentra la multiplicidad de hechos tan apabullantes que se rinde y
presenta una excusa: "Esta situación es demasiado compleja para tener una
solución simple. No hay que hacer simplificaciones que no corresponden".
Al no percibir principios fundamentales, no puede ordenar los hechos de forma
coherente, y para aprehender el todo recurrirá con seguridad a una solución ad
hoc que no servirá más que para algunos casos particulares. Una persona así describe
en vez de analizar, creyendo que su descripción es una explicación; se enfoca
sólo en fenómenos específicos, no en sus leyes básicas.
Navegación en Tierra plana
Dedicar
mucho tiempo y energía a solucionar un problema que no existe, como la
navegación de barcos y aviones sobre una superficie terrestre que es plana en
vez de curva. Montar una teoría sobre una base inexistente, o generalizar sobre
un concepto reificado o hipostatizado. La teología, por ejemplo, especula,
deduce y explica sobre un tema que no es un tema.
Imaginería variable
Generar
imágenes disímiles a partir de conceptos similares, generalmente por medio del
uso de palabras sinónimas con connotaciones muy distintas. El trigo es
"cosechado", pero los árboles son "talados".
Obliteración verbal
"¿Cuándo
dije eso?". Negación del pasado por parte de una persona que reescribe sus
propios dichos en su mente.
Falacias periodístico-políticas
Llamar a las guerras de otra forma
("acciones de pacificación"). Usar imágenes con alto contenido
emocional (y poca información). Acuñar o adoptar términos espectaculares
("armas de destrucción masiva"). Limitar el debate a opciones
"responsables". Colocar a los puntos de vista disidentes en
posiciones donde pueden ser trivializados. Personificar realidades complejas
(Saddam = Iraq). Transformar personas en objetos o conceptos ("daños
colaterales"). Aislar eventos de su contexto histórico.
لا يتوافق محتوى هذا الموضوع مع محتوى الجزء الأوّل من هذه المُغالطات والأخطاء المنطقية، بل يتوافق مع مواقف المُجادِلْ:
التي يمكنها أن
تقوده لإرتكاب تلك المغالطات؛ أو تحقيق البرهنة التي لا علاقة لها بالموضوع لا من
قريب ولا من بعيد.
ففي بعض المناسبات، يستحيل إخراج الآخر من طريقته
الخاطئة بالتفكير، بحيث أنه لا يتمكن من فهم في أيِّ قعر يُقيم.
ذهنية مخالفة للتصوريّة
تتعامل الذهنية المخالفة أو المناهضة للتصورية مع الأشياء التجريدية كما لو أنها أشياء حسية
ملموسة. تتأمل التصوُّر (المفهوم) كما لو أنه شيء أولي وبمضمون ذاتيّ، شيء لا
يحتاج إلى سياق منطقي من التكامل والتعريف. سبب هذه المتلازمة هو الرغبة بإعادة إمتلاك الميزة الآلية للتصوُّر وتفادي الإستقلالية الذهنية وبذل الجهود وإمكانية
الوقوع بالخطأ، التي تقضي بحدوث التكامل التصوريّ. تُستبدَلْ عملية التكامل التصوريّ، في
هذه الذهنية، بصورة كليّة تقريباً، بعملية المشاركة.
تُنتج
الذهنية المخالفة للتصورية تحديداً وتبعيةً لمجموعة، تتميز، بالعموم، بالوحدة على أساس
سلالة أو جنس أو قرب جغرافي. يقوم العالم الأخلاقي، لأولئك الأشخاص، على إستبدال ملموس
للمباديء الأخلاقية:
عادات، تقاليد، أساطير وطقوس.
هذه الذهنية غير قادرة على
التجرُّد من فكرة وجود فروقات ملموسة بين الأشخاص وإصدار الأحكام على سلوكيات
أخلاقية لفرد ما.
لا يدعم العقل أو السبب رؤيتها للخير والشرّ:
بل الولاء للقبيلة
وطقوسها وممارساتها.
الفيل
المثير للإشمئزاز
توفير علاج
لوضع إشكاليّ لا يحدث في الواقع، تبيان غياب المشاكل كدليل على فعالية العلاج:
"يتوجب على حضرتك شراء هذه الزجاجة، التي تحتوي على الفيل المثير للإشمئزاز، لي. وحال عدم قيامك بهذا الأمر،
سيمتليء الحيّ بالفيلة وسيُدمّر بعضها منزلك. فيما لو يسألني أحدٌ ما، لماذا يتوجب
عليك تصديق ما أقول، انظر حواليك. يستخدم كل جيرانك الفيل المثير للإشمئزاز. هل
ترى أحد الفيلة، وهو يدمر منازلهم؟".
تتصل هذه
السلوكية بالمغالطة الشهيرة "أضغاث أحلام في الجزء الأول".
تُستخدم كثيراً في حالات الأنظمة العسكريتارية لأجل تبرير
المصروفات على شؤون الدفاع!
إدخار الزومبي
اللعب
بفعالية فكرة، هو أمر قد إنتهى منذ زمن طويل.
على سبيل المثال:
"يأمل
المواطنون بأن تحمل الإنتخابات القادمة التغيير نحو نمط عمل سياسيّ جديد".
لقد أمِلَ المواطنون ذات الأمر منذ أوّل إنتخابات قد حصلت!
إسقاط رائع / فرض المضمون
محاولة فرض
الرؤية للعالم أو المضمون الأخلاقي والثقافي الخاص على شخص ما، عندما تجاهل أحدٌ
ما الواقع وخلق خيال بديل عنه، متأملاً أو طالباً من الآخرين مشاركته هذا، قبوله
وتقديم العون له للحفاظ عليه.
الإنتقائيّة
أو التركيبيّة
تقوم على إنتقاء أجزاء حسنة من مجموعة من الأفكار وتستبعد الأجزاء الغير
جيدة. تقضي هذه العملية بإمتلاك، مَنْ ينتقي، المعرفة بكيفية إنتقاء الأفكار،
وإمتلاكه لمعيار قياسي وموضوعي لمحاكمة
تلك الأفكار. فيما لو يكن هذا هو واقع الحال، بالتالي، لا توجد مشكلة، وستصير الإنتقائية أو التركيبية عملية ثقافية صالحة. لكن، فيما لو يقترب الشخص من أفكار
يجهل مراميها، إذاً، ليس مُجهزاً بشكل كافي للإنتقاء من بين تلك الأفكار.
السطحيّة
الفاسدة
تظهر هذه
الحالة عندما يُصرّ مُحاور على إدخال عناصر غير ذات صلة إلى الموضوع، بحيث يتجاهل
المنطق والأدلة المقدمة من قبل الخصم. وعلى إعتبار أنه لم يُلامس القضيّة
المطروحة، أو النقاط الرئيسية فيها، يُركّز على جزء غير مهم من النقاش (يُركّز
أحيانا على كلمة واحدة!) ويوجه هجومه بهذا الإتجاه غير الهام. يرى الأشياء بصورة
ضبابية ويستخرج جزءاً من حقيقة فقط، حيث يرفض النظر لأبعد من هذا، يستشهد بكلام خارج
السياق ولا يحمل أيّة أهمية ليوحي من خلالها أنها موقف الخصم! في حالة التعقيد والغرابة بأمر ما، ولكي يتصدى له، يستخرج ما يمكنه فهمه منه ويشوهه، وهنا، يستخدم لغة
رمزية، مألوفة عادة له!
(على سبيل
المثال، أكثر من مرة وجدتُ الآتي (وربما قرأ الكثيرون هذا): "في الواقع، لا
يوجد ملحدون. كلنا نعبد الله، فيما يعبد الملحدون الجسد والنقود أو المادة". يُبيّن هذا بأنّ الخصم لا يمكن أن يتفهّم معنى النقص بالإيمان أو التخلي
عن الإيمان ببساطة وبشكل واقعيّ!).
القلق
المُفرط
يقوم على
تناول فكرة غير هامة وغير مترابطة والعمل على تضخميها دون توقُّف. عندما ينزعج شخص
بشدّة أو يضطرب من شيء ما، دون وجود سبب واقعي واضح، سيتعامل هذا الشخص مع شخص
آخر وفق عالم قائم في ذهنه فقط، حيث لا توجد أسباب موضوعية يمكنها تهدئته.
تعقيد عاجز
هو نوع من
الجمود، الذي يظهر، عندما يحضر لدى شخص عدد هائل من الوقائع الخاصة، لكن، ليس لديه المباديء العامة الضرورية لتقديم تلك الوقائع ودمجها عبر تفسير بسيط إجمالي. عند
عدم التعوُّد على التفكير بالمباديء، يجد الفاعل تعدُد الوقائع بمثابة شيء مُحرج
يجعله يتراجع ويقدم الأعذار:
"هذا الوضع معقد جداً، ويصعب العثور على
حلّ سهل له. التبسيط، هنا، غير مناسب".
يؤدي عدم تصوُّر المباديء
الأساسية إلى عدم ترتيب الوقائع بصورة متماسكة، ولكي يُدرك كل شيء سيلجأ، بشكل
حذر، إلى حل هو مخصص ad hoc الذي لن ينفع إلا ببعض الحالات الخاصة. هكذا، يقوم الشخص بالتوصيف
بدلاً من التحليل، حيث يعتقد بأنّ توصيفه هو عبارة عن تفسير أو شرح، فيركّز على ظواهر
نوعية لا على قوانين أساسيّة.
ملاحة على
الأرض المُسطّحة!
تقوم على
تخصيص كثير من الوقت والطاقة لحل مشكلة غير قائمة، مثل ملاحة السفن والطائرات على
سطح أرضيّ مُسطّح لا منحني. إنشاء نظرية على قاعدة غير موجودة، أو التعميم حول
مفهوم مثاليّ.
علم اللاهوت، على سبيل المثال:
يتأمل، يستنبط ويشرح موضوعاً، لا يُعتبَرُ موضوع!
الصور
المتغيرة
تقوم على
توليد صور غير متشابهة إعتباراً من مفاهيم متشابهة، بالعموم عبر إستخدام كلمات
مترادفة مع تبادلات بالغة الإختلاف.
القمح "محصود"، لكن،
الأشجار "مقطوعة".
إنسداد
لفظيّ
"متى
قلتُ هذا؟". رَفْضُ الماضي من قبل شخص، فيعيد كتابة أقواله في ذهنه.
مُغالطات
صحافية – سياسيّة
كتسمية
الحروب بصيغة أخرى ("إجراءات تهدئة").
إستخدام صور ذات محتوى عاطفي (وإيراد قليل من المعلومات).
تبني مصطلحات مثيرة من قبيل ("أسلحة الدمار
الشامل").
حصر النقاش بخيارات "مسؤولة".
شيطنة وجهات النظر
المُخالفة.
شخصنة وقائع معقدة (صدام = العراق).
تحويل أشخاص
لأغراض أو مفاهيم ("الأضرار الهامشية").
عزل حوادث عن سياقها
التاريخي.
قد يهمكم الإطلاع على مواضيع ذات صلة
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق