El nazismo: mucho más creacionista que darwinista النازيّة: خلقيّة لا داروينيّة - الجزء الأوّل Nazism: much more creationist than Darwinist

Los libros de texto que manejan los creacionistas en las escuelas de algunos distritos educativos estadounidenses están generando estudiantes con conocimientos aberrantes en diversas áreas del saber. En su afán de culpar al darwinismo y el ateísmo de todos los males que sufre el mundo, se asocia a las teorías nazis con las de Darwin. Sin embargo un análisis histórico muestra que el racismo que sustenta la ideología nazi se apoya en tesis teístas y creacionistas.

Introducción

El otro día me pasaron uno de los libros de texto que se emplea en 4º grado de la enseñanza de ciencias en escuelas donde el creacionismo se ha impuesto a la normal enseñanza de ciencias. Desde estas escuelas se está fomentando el desconocimiento de la ciencia y la falta de creatividad, al dar como verdades absolutas una respuesta inventada a grandes dudas aún no resueltas. Se elimina así la imaginación y la capacidad de investigación, al dar carpetazo a temas en los que ni siquiera se ha escudriñado la primera casilla de conocimiento. A esto se une una serie de tergiversaciones en muchas áreas del saber. Un efecto colateral de este tipo de educación es que llevar a restar importancia a aspectos importantísimos de nuestra historia. Así por ejemplo, con el afán de señalar a los darwinistas y a los ateos como culpables de todos los males del planeta se afirma que las teorías de Darwin inspiraron el nazismo.

Eso no sólo es falso sino que es mentira. Lo peor es que esa forma de echar mierda sobre los que consideran sus enemigos resta importancia al fenómeno del nazismo, una barbarie histórica que está lejos de ser superada. Olvidándose de los verdaderos motivos que desembocaron en ese régimen asesino, se ignora que el racismo sigue campante, que el odio sigue en nuestra sociedad y que una profunda crisis económica puede aupar a sistemas políticos similares al que vivió Europa en los años 40 del siglo pasado. El régimen nazi tuvo sus intelectuales que trazaron su ideología. Ésta no se está vinculada en las teorías de Darwin, sino que despreciaban a ésta (de hecho el darwinismo se incluía en la lista de pensamientos prohibidos en el Tercer Reich). Tampoco era un régimen ateo, sus componentes eran teístas y despreciaban el ateísmo, al que relacionaban con la intelectualidad judía y el marxismo. Un análisis histórico de gran calado podéis verlo en Coesblog, en este artículo realizaré un resumen de dicha información, añadiendo alguna otra que he encontrado y que me ha parecido significativa.

El racismo, nazismo y darwinismo

La tesis central del trabajo de Darwin propugna que todos los seres hemos evolucionado a partir de seres inferiores, todos nosotros compartimos un único ancestro común. Según Darwin, la selección natural ejercería como motor de dicha evolución. Pese a que algunos piensen que el nazismo defiende la selección artificial (un símil a de la selección natural darwiniana), lo cierto es que la doctrina nazi posee un fuerte componente creacionista. Para los ideólogos del nazismo, las diferentes razas fueron creadas por Dios y sus características raciales se mantienen desde entonces. Las mezclas entre razas se consideran pecaminosas y llevan al declive de la civilización. Para ellos la raza que fue creada la imagen y semejanza de Dios, fue la aria/nórdica, considerándose el resto de razas sub-humanas.

Por tanto con los cruces lo que buscan es preservar (concepto inmovilista del creacionismo), no seleccionar mejores razas (idea de la selección artificial darwinista). En resumen, el darwinismo afirma que todos los humanos procedemos de un ancestro primate, y todas las razas humanas compartimos ese ancestro, pero el nazismo habla de razas creadas separadas y considera un anatema hablar de macroevolución (como los creacionistas). Además, los nazis consideran que los humanos no somos animales, ya que poseemos una perspectiva religiosa y alma. Las tesis de Darwin gustaban tan poco que su obra fue prohibida.

Los ideólogos del nazismo

La ideología nazi ha tomado mucho de la obra “Essai sur l’inégalité des races humaines” (1853) de Joseph Arthur de Gobineau, anterior a la obra de Darwin. La tesis central de esta obra es que todas las razas son diferentes y fueron creadas de forma separada. El concepto de origen común es criticado con las siguientes palabras: “concluyo, para refutar el único argumento de los que afirman que todas las razas tienen un único origen, que la separación es tan grande que los cambios del ambientales carecen de poder para producir dicha separación”. También concluye que los cruces inter-raciales producen degeneración, al contaminarse la sangre superior con la inferior, y eso lleva a la caída de civilizaciones.

Gobineau era cristiano y veía el dedo de Dios en este asunto. La idea llegó hasta el “Mein Kampf”, la obra de Hitler, donde se recoge que la decadencia de civilizaciones es un castigo divino ocasionado por la mezcla de razas. Para Gobineau el argumento más fuerte contra su teoría se basaba en el propio Génesis, ya que en éste no se habla de un origen múltiple para la especie humana. Pero argumentaba que Adán es el ancestro de la raza blanca, y todos sus descendientes deben ser blancos, pero en el Génesis no se dice nada de cómo se originaron otras razas

. Para él todos los descendientes generados en el Edén son blancos, el resto tuvieron una creación aparte (no descrita en el Génesis). Esta idea, apoyada en una particular interpretación bíblica, no sólo sustenta el nazismo, sino también las teorías racistas de la iglesia reformadora holandesa, que la empleó para apoyar el apartheid en Sudáfrica.

Otro ideólogo en el que se apoyó el nazismo fue Houston Stewart Chamberlain, otro de los pensadores que fomentó el nazismo desde su obra “Los fundamentos del siglo XIX”, uno de los evangelios nazis. En él se recoge la idea de la supremacía aria y el peligro de la influencia judía. Chamberlain se consideraba un cristiano devoto, y denunciaba que la iglesia había distorsionado el verdadero mensaje de Cristo. Sobre el darwinismo afirmó que era un sistema complemente erróneo y combatió la idea de que el hombre era simplemente un ente físico. Para él las tesis de Darwin no era más que “una teoría que se llama a sí misma científica, pero en realidad es materialista e injuriosa, y lo único que ha conseguido en el siglo XIX es sembrar confusión. Esto ha llevado a que teístas se conviertan en ateos, algo muy común entre los judíos”. Chamberlain afirma que para los buenos alemanes, Dios está siempre en el fondo de todo, y empleó este argumento para calificar de ateos a los judíos (algo que repitió más adelante Hitler). Pese a no tener conocimientos científicos, atacó incluso las pruebas anatómicas que muestran las similitudes entre humanos y otros primates, y criticó fuertemente la idea de la selección natural. También apunta rasgos profundamente creacionistas, cuando afirma que si observamos especies desde el Paleozoico hasta nuestros días vemos que no hay cambios en ellas, tienen la misma forma.

En resumen, la obra de Chamberlain presenta la crítica al darwinismo que hoy observamos en los textos creacionistas, y además presenta el concepto racista de la creación de razas separadas y la prohibición de cruce entre razas que se trasmitió en el pensamiento hitleriano.

Las tesis racistas del Tercer Reich tienen a Hans Friedrich Karl Günther como uno de sus principales ideólogos. Günther, se formó en la escuela del médico sueco Herman Bernhard Lundborg, uno de los defensores de la supremacía de la raza nórdica y de la degeneración de las razas en sucesivos cruces. Günther se apoya en Gobineau, que según sus palabras “va más allá de las ideas de Darwin, Galton o Mendel en las ciencia de la herencia, de la eugenesia de la raza”. De hecho, como ya se ha señalado, la idea de Gobineau está en conflicto con el tesis central del darwinismo.

http://lacienciaysusdemonios.com/2013/07/22/el-nazismo-es-mucho-mas-creacionista-que-darwinista

 

 

يؤدي تدريس كتب الخلقيين  ببعض مدارس الولايات المتحدة الأميركيّة لظهور نماذج من الطلاب مشوَّهي المعرفة وبنطاقات معرفيّة متنوعة. فإصرارهم الدائم على شيطنة الداروينيّة والإلحاد وإلصاق كل الموبقات، بل كل ما يعانيه العالم بهما، يجعلهم يدرسون النازيّة والداروينيّة سويّاً. مع ذلك، يبيِّن التحليل التاريخيّ بأنّ العنصرية التي تشكّل أساس الإيديولوجية النازيّة تجد صداها في الطرح الألوهيّ والخلقيّ.

مدخل

مرّروا لي من فترة قريبة، واحد من الكتب التي يجري تدريسها للصف الرابع بمجال العلوم، وذلك في مدارس جرى فيها فرض الخلق الدينيّ كدراسة عادية للعلوم!! تقوم تلك المدارس بتشجيع الجهل وتقليل الإبداع، عبر تقديم حقائق مُطلقة كجواب مزعوم على تساؤلات كبرى، لم تتم الإجابة عنها بشكل مُرضٍ حتى اللحظة. يجري، هكذا، إلغاء التخيُّل والقدرة على البحث، سيما في مواضيع للآن بالكاد قد وصلنا لألف بائها. ومن المؤسف اقتران كل هذا مع محاولات تحريف حثيثة بحقول معرفيّة عدّة. يكون من أهم الآثار الجانبيّة لهذا الاتجاه، تقليل أهميّة جوانب هامّة جداً في تاريخنا. 

 

فعلى سبيل المثال، محاولة الاشارة للداروينيين والملحدين بوصفهم المسؤولين عن كل شرور الكوكب، بين تلك الشرور، عبر تأكيدهم بإلهام الداروينيّة ودورها بظهور النازيّة. وهذا ليس خاطئاً فقط، بل ما هو إلّا كذبٌ صُراخ! 

 

بل الأسوأ من هذا، هو أنّ هذا الطرح الغوغائيّ، تجاه أعداء الخلقيين الأزليين، يقلِّل من شأن النازيّة كحركة همجيّة تاريخيّة، لا يمكن القفز فوق إدانتها ونقدها. لننسى الاسباب الحقيقيّة التي أفضت لظهور هذا النظام القاتل، لنتجاهل أنّ العنصرية تتابع تفشيها، أن البغضاء تتابع حضورها في مجتمعاتنا، وأنّ أزمة اقتصادية عميقة قد تؤدي لظهور أنظمة سياسيّة عاشت بظلها أوروبا في أربعينيات القرن الماضي. امتلك النظام النازيّ مثقفيه الذين صاغوا أيديولوجيته، هذه الإيديولوجيّة التي لم يكن لها أيّ صلة بما طرحه داروين، بل الأنكى من هذا، أنّ الداروينية تعرضت للتبخيس من قبل النازيّة (فقد تضمنت لوائح المنع لبعض الأفكار الصادرة عن الرايخ الثالث: الداروينية). 

 

كما أنّ النازيّة لم تكن نظام إلحاديّ، فقد كانت محتوياتها الفكرية ألوهيّة تحتقر الإلحاد، الذي جرى ربطه عادة بالثقافة اليهودية والماركسيّة من قبل النازيين. ويمكننا الاطلاع على تحليل تأريخيّ بعيد النظر في Coesblog، حيث سأحاول تقديم موجز لما ورد به من معلومات، وأضيف بعض المعلومات التي عثرت عليها وتصبّ بذات الاتجاه.

العُنصرية، النازيّة والداروينيّة

تُعتبر اطروحة داروين المركزيّة المتمثلة باقتراحه أنّ جميع الكائنات الحيّة قد تطورت من كائنات أخرى، وتتقاسم كلها سلفاً مُشتركاً واحداً. بحسب داروين، يعمل الإنتقاء الطبيعي كمحرِّك لهذا التطوُّر. يرى البعض بأنّ النازيّة تدافع عن الانتقاء الصناعيّ (الشبيه بانتقاء داروين الطبيعيّ)، لكن، في الواقع، لدى العقيدة النازيّة مُكوِّن خلقيّ قويّ.

 بالنسبة لمُنظِّري النازيّة، فقد جرى خلق السلائل المختلفة من قبل الله، والتي حافظت على خصائصها من وقتها. فالمزج بين السلالات، يُعتبر شأن خاطيء ويقود لتقهقر الحضارة. بالنسبة لهم، جرى خلق السلالة على صورة ومثال الله، وهي بالنسبة لهم السلالة الآريّة / الشماليّة، واعتبار باقي السلالات كأشباه بشر أو بشر درجة ثانية! بالتالي، معاييرهم التي يبحثون عنها، تتمثّل بالحفاظ (مفهوم جامد خلقيّ) وليس الإنتقاء للأفضل (فكرة الإنتقاء الصناعي الداروينيّ). 

باختصار، تؤكّد الداروينية على أننا كبشر أتينا من سلف من الرئيسيّات، وأنّ كل السلالات البشريّة، نتقاسم السلف ذاته؛ فيما تتحدث النازية عن سلالات مخلوقة منفصلة، ويعتبروا الحديث عن التطور بمثابة لعنة (كالخلقيين). إضافة لاعتبار النازيين بأننا كبشر لسنا حيوانات، بل لدينا توجُّه دينيّ وروح. لم تعجبهم طروحات داروين كثيراً وقاموا بمنع نتاجه العلميّ (قائمة الكتب الممنوعة بالعهد النازيّ).

مُنظِّرو النازيّة

 آرثر دي غوبينو

اهتمت الأيديولوجيّة النازيّة كثيراً بكتاب "التفاوت بين الأجناس البشريّة" (1853) لمؤلفه آرثر دي غوبينو، السابق لعمل داروين "أصل الانواع" (1859). 

تقوم الفكرة المركزية لكتاب آرثر على اعتبار أن كل السلالات مختلفة وجرى خلقها بصورة منفصلة. انتقد مفهوم الأصل المُشترك عبر هذه الكلمات:

"أستخلص بُغية دحض البرهان الوحيد، لمن يؤكدون بأنّ كل السلالات لديها أصل وحيد، بأنّ الانفصال هائل لدرجة أنّ التغيرات البيئيّة تفتقر للقدرة على إنتاج هذا الإنفصال".

 كذلك يستخلص بأنّ الاختلاطات بين السلالات يمكن أن تُنتج الانحطاط، من خلال تلويث الدم الأرفع بالأدنى، وسيقود هذا، بدوره، لسقوط الحضارات!

  غوبينو مسيحيّ صميم، وقد رأى تدخُّلاً ليد الله في هذه القضيّة. 

وصلت هذه الفكرة إلى كتاب هتلر الأشهر "كفاحي Mein Kampf"، حيث يعتبر أنّ سقوط الحضارات ما هو إلّأ عقاب إلهي سببه اختلاط السلالات (الأعراق). بالنسبة لغوبينو، البرهان الأقوى بمواجهة طرحه آتٍ من سفر التكوين ذاته، حيث لا يجري التطرُّق بهذا السفر لأيّ أصل متعدِّد للنوع البشريّ. لكن، برهن غوبينو على أنّ آدم هو سلف السلالة البيضاء، بالتالي، كل متحدريه بيض، لكن، لا يقول سفر التكوين شيئاً عن كيفية ظهور السلالات (الأعراق) الأخرى.

بالنسبة لغوبينو، المتحدرون المولودون في جنّة عدن بيض، وجرى خلق الباقين لوحدهم (وهذا الأمر غير موصوف بسفر التكوين). فهذه الفكرة مدعومة بتفسير خاص للكتاب المقدّس، لا تدعم النازيّة فقط، بل كذلك، تدعم النظريات العنصرية للكنيسة الإصلاحيّة الهولندية، التي وظَّفتها لدعم نظام الأبارتيد العنصريّ في جنوب أفريقيا.

مُنظِّر آخر قد دعم النازيّة هو هيوستن ستيوارت تشامبرلين، أحد المفكرين الذين شجّعوا النازيّة من خلال كتابه "أساسيّات القرن التاسع عشر"، إنه أحد الإنجيليين النازيين. يساهم هذا الكتاب بإبراز فكرة تفوُّق العرق الآريّ وخطر النفوذ اليهوديّ. جرى اعتبار تشامبرلين كمسيحي متحمِّس، وقد اشتكى الكنيسة التي قد شوّهت رسالة المسيح الحقيقية برأيه. كما أكّد أنّ الداروينيّة عبارة عن نظام خاطيء كلياً، وكافح الفكرة، التي تعتبر  الإنسان ذات ماديّة، وقد اعتبر:

 

 "طروحات داروين ماديّة ومهينة وغير علمية، وأنّ جلّ ما أحرزه خلال القرن التاسع عشر هو زرع الشكوك. وهذا ما قاد بعض المؤمنين للتحول للإلحاد، وهذا أمر شائع بين اليهود".

 

 يؤكّد تشامبرلين بأنّه بالنسبة للألمان الجيدين، فالله حاضر دوماً في كل الأشياء، وقد وظّف هذا الكلام لتقييم الناس من الملحدين إلى اليهود (وهو ما قام به وكرره هتلر بوقت لاحق). 

 

نظراً لوضوح عدم امتلاكه لمعرفة علميّة حقّة، هاجم تشامبرلين الأدلة التشريحيّة، التي تبيِّن وجود تشابهات بين البشر وباقي الرئيسيات، وقد انتقد بشدّة فكرة الإنتقاء الطبيعيّ. كذلك، يقدّم ملامح خلقيّة عميقة بطروحاته، سيما حين يؤكّد بأنّه لو نلاحظ الكائنات الحيّة منذ الحقبة الأوليّة وحتى يومنا هذا، سنرى بأنّه لا تغيير قد حدث بهذه الكائنات، فهي تمتلك ذات الشكل.

بإيجاز، يقدِّم كتاب تشامبرلين النقد للداروينيّة، بصورة نراها اليوم بطروحات الخلقيين، وكذلك، يقدّم مفهوم عنصريّ من خلال خلق سلالات منفصلة ومنع الاقتران بينها، وهذا ما نقلته الذهنيّة الهتلرية.

يُعتبر هانس إف. كي. غونثر من أهمّ منظّري الطروحات العرقيّة العنصرية للرايخ الثالث. 

فقد درس غونثر في مدرسة الطبيب السويدي هيرمان برنارد لوندبورغ، الذي يُعتبر أحد المدافعين عن تفوُّق العرق الآريّ وانحطاط السلالات المختلطة.

 

 إعتمد غونثر، كذلك، على أفكار غوبينو سالف الذكر، والذي وفق كلماته "يذهب إلى ما هو أبعد من أفكار داروين، غالتون أو ماندل في علم الوراثة، علم تحسين السلائل". 

 

في الواقع، وكما أُشيرَ سابقاً، فكرة غوبينو بحالة نزاع مع أُطروحة داروين المركزيّة.

 

 

قد يهمكم الإطلاع على مواضيع ذات صلة

 

 

أسوأ الإختبارات النازيّة على البشر

 

النازيّة: خلقيّة لا داروينيّة - الجزء الثاني والأخير  

 

أدولف هتلر: هل كان ملحداً أم مؤمناً؟!

 

داروين والنازيّة ومحاولات الربط اليائسة