Que “el budismo no es una religión” es un mantra que, pareciendo seguir los mismos principios de propaganda de Goebbels, han repetido y repiten los budistas cada vez que tienen oportunidad y que ha calado en aquellos que, bajo una visión simplista y exótica de esta doctrina religiosa, la defienden.
Incluso en el diccionario (RAE) esta es definida simplemente como una “Filosofía y conjunto de creencias y prácticas espirituales [establecidos por el príncipe Gautam]” a diferencia de otras como el cristianismo, cuya definición sí incluye que son un “Conjunto de creencias y preceptos que constituyen la religión de Jesucristo.”
¿En qué se diferencia pues el budismo del cristianismo para que esta afirmación haya calado? Como veremos, básicamente, en nada. Lo único por lo que ha calado el mensaje de que no son una religión es en la pura y dura propaganda, que llevan haciendo desde mediados del siglo pasado con la complicidad de una serie de abanderados que han transmitido este mensaje a través de los medios.
Para conocer más sobre el budismo (el real, no el light, hecho a la carta en occidente) basta con leer sus propias fuentes, escuchar sus conferencias y prédicas o consultar cualquier enciclopedia
يبدو أن القول "البوذية لا تكون عبارة عن دين"، لا يعدو أكثر من كونه فكرة قد جرى اجترارها وتجد أساسها في مباديء الدعاية الغوبلزية فقط، يكرر البوذيون هذا الأمر في كل مناسبة، تُتاح لهم، وقد نجحوا فعلاً بإقناع الكثيرين للدفاع عنها.
حتى في القاموس الملكي الإسباني، تُعرَّفُ البوذية ببساطة "كفلسفة ومجموعة اعتقادات وممارسات روحانية (أقرها الأمير غوتام)" بخلاف اتجاهات أخرى كالمسيحية، التي يجري تعريفها "كمجموعة عقائد وتعاليم تُشكِّل دين يسوع المسيح".
ما هو وجه الاختلاف بين البوذية والمسيحية لكي يتم هذا التمييز في التعريف؟
كما سنرى، في الجدول التالي، لا يوجد فروقات هامة بينهما. الشيء الوحيد الذي يبرز في الترويج للبوذية بوصفها ليست دين، هو الدعاية المحضة، التي بدأت منذ اواسط القرن المُنصرم، مع تواطؤ من حملوا رايتها ونقلوا هذه الرسالة عبر وسائل الإعلام.
|
المسيحية |
البوذية |
الدين |
|
الابراهيمية |
البراهمانية |
جذر الدين |
|
الكتاب المقدس / العهد الجديد |
شريعة بالي |
نص مقدس |
|
يسوع |
سيدهارتا غوتاما |
سلطة مؤسِّسة |
|
المسيح |
بوذا |
لقب السلطة |
|
الوحي |
البوذوية أو التنوير الأمثل |
طريق المعرفة |
|
كهنة، رهبان، الخ |
كهنة، رهبان، الخ |
تسميات قادة الطائفة |
|
بابا الفاتيكان |
الدالاي لاما |
القائد الروحي الحالي |
|
نعم، يهوه / إيل / الله |
نعم، ديفاس / أشوراس / بوديساتافاس / ياكشاس / ياكشينيس |
ألوهيَّات؟ أنواع وأسماء |
|
نعم |
نعم |
الثواب |
|
نعم، من خلال "الحساب الخاص" عن الأفعال الفردية |
نعم، من خلال "الكاما – فيباكا": عن الأفعال الفردية |
كيف تسير عملية الثواب؟ |
|
نعم، المسيح |
نعم، السعادة الأكبر |
تأليه السلطة المؤسِّسة؟ |
|
نعم. الصعود، القيامة أو العودة للحياة بعد الموت |
نعم. التقمُّص، الإشراق |
وعود لما بعد الموت |
|
نعم، "الخطيئة الأصلية" |
نعم، كل أشكال الألم |
قاعدة سلبية، يُتوَّعَد بحلها |
|
حلّ مشكلة الخطيئة الأصلية |
حل مشكلة "الدوكخا أو الدوكها" أي حل مشكلة المعاناة أو الألم |
عقوبة ملازمة مبرِّرة للإسناد العقائدي
|
|
نعم، ثواب / عقاب |
نعم، ثواب / عقاب |
إجراءات نفسية (إيجابية وسلبية) |
|
السماء / الجنّة أو الفردوس
|
مملكة الديفاس (مملكة الآلهة المزودة بالسعادة والفخر) |
مكان إيجابي موعود لمرحلة ما بعد الموت (كجائزة)
|
|
الجحيم / جهنّم |
مملكة الناراكاس او الجحيم البوذي |
مكان سلبي موعود لمرحلة ما بعد الموت |
|
نعم، الشيطان، لوسيفر |
نعم، مارا |
هل يوجد شياطين؟ |
|
سبع سماوات – سبع مساكن (محكومة بسبع ملائكة) |
الممالك العشرة الروحانية: "أربعة عليا" و"ستة في السامسارا) |
أماكن خيالية متعددة الطبقات؟ |
|
نعم |
نعم |
أماكن مقدسة |
|
نعم |
نعم |
هياكل أو معابد |
|
نعم |
نعم |
أشياء "مقدسة" سحرية |
|
عبر "الصلوات او الخُطَب التأملية" ومن خلال وضعيات معينة خلال أداء الطقوس |
عبر "المانترا أو التعويذات" ومن خلال وضعيات معينة خلال أداء الطقوس |
استخدام تقنيات نفسية مرتكزة على التكرار |
|
نعم |
نعم |
صلوات وخُطَب |
|
نعم. مثال، من خلال استعمال المسابح، الأيقونات المقدسة، التماثيل الصغيرة |
نعم. مثل، عجلة الصلاة، تماثيل صغيرة |
التشجيع على تفكير استجداء تحقيق الرغبات من الشخصيات القداسية المركزية |
|
نعم |
نعم |
طلبات وصلوات لشخصيات وقادة |
|
نعم |
نعم |
أداء طقوس |
|
نعم |
نعم |
موقف تبشيري |
|
نعم |
نعم |
رداء كهنوتي وانتظام |
|
نعم. الأنبياء والقديسين |
نعم. أنبياء بوذا |
تمجيد وأسطرة أشخاص |
|
نعم |
نعم |
استخدام رموز |
|
نعم. الصلب (الصليب) |
نعم. الدارما شاكرا (عجلة دارما) |
رمز رئيسي أو علامة هويّة |
|
التوراة (الشريعة) / الوصايا العشرة |
التعاليم الخمسة / الطريق الرباعي |
تعاليم / وصايا |
|
نعم، الحقيقة المُوحى بها |
نعم، "الحقائق الأربعة النبيلة" |
تأكيدات بديهية |
|
نعم |
نعم |
تأكيدات سحرية |
|
نعم |
نعم |
تفكير سحري |
|
نعم. كاتوليكية / أرثوذكسية / بروتستانتية، والتي بدورها تتوزع بين فرق كثيرة متفرعة أخرى اليوم |
نعم. ماهايانية / تيرفادا / فاجرايانا بين فرق أخرى قائمة اليوم |
انقسام لجماعات دينية (تفرعات وتجمعات) |
|
نعم. "كنائس" أو "طوائف" |
نعم. "مدارس" |
انقسام آخر (جماعات فرعية) |
|
نعم |
نعم |
عقدنة |
لتحقيق معرفة أكبر بالبوذية (الحقيقية، لا النوع المعدل والمُلطَّف، المعمولة على مزاج بعض مواطني الغرب)، تكفي قراءة مصادرهم الأصلية، سماع محاضراتهم ومواعظهم أو مراجعة أيّة موسوعة، مثل هذه.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق