Muchísimas
personas suelen colocar la espiritualidad y la religiosidad como el eje central
de su vida, individuos que luego se sorprenden (o incluso se ofenden) si se les
indica que sus creencias (como en la práctica cualquier tipo de comportamiento
humano) no son más que el resultado de factores genéticos, bioquímicos,
hormonales y sociales que interactúan de manera muy compleja sobre esa
maravilla evolutiva que es el cerebro humano. De tal manera que diferentes
estudios provenientes de los más diversos campos están delineando el tan
particular fenómeno de las creencias.
En
diferentes entradas de esta serie [1, 2, 3, 4 y 5] se han ido presentando los
más diversos estudios e hipótesis que están explicando desde un punto de vista
científico el siempre fascinante fenómeno de la religión: desde su ya lejana
aparición hasta su actual pervivencia. Todas estas explicaciones evolutivas no
tienen por qué ser mutuamente excluyentes, sino que muchas son complementarias
ya que cada una de ellas ha podido ser relevante en alguno o varios momentos de
la larguísima relación de los sapiens con las creencias sobrenaturales, que
como todo comportamiento humano ha ido desarrollándose y cambiando a lo largo
de los milenios casi a la misma velocidad que lo ha hecho el variable y cada
vez más complejo entorno ecológico y social de nuestra especie.
Esta
entrada se centrará en el curioso e importante papel de una pequeña molécula,
la oxitocina, sintetizada en el hipotálamo y que actúa como hormona
neuromoduladora del sistema nervioso central controlando diversos comportamientos
sociales, patrones sexuales y la conducta parental tal y como presenté en una
entrada anterior.
Pues
bien, a lo largo de estos últimos años se ha encontrado una relación entre este
minúsculo neuromodulador y la siempre reverenciada espiritualidad. Así en el
estudio de una cohorte de individuos infectados por el VIH se encontró una
correlación entre espiritualidad y niveles de esta hormona, de tal manera que
las personas más “espirituales” tenían mayores niveles en sangre de esta
hormona. Resultados similares se han encontrado en grupos religiosos, en donde
las personas con mayores niveles de oxitocina muestran mayor grado de
religiosidad.
Sin
embargo en ciencia se ha evidenciado innumerables veces que correlación no
implica causalidad (sobre todo cuando se trata de pacientes, en donde el estrés
de la enfermedad puede alterar los comportamientos normales de los individuos),
de tal manera que en un recientísimo estudio un grupo de investigadores
estadounidenses decidieron realizar un experimento controlado sobre esta
relación. Así seleccionaron 83 varones de mediana edad, que separaron en dos
grupos: uno de ellos recibió una dosis inhalada de oxitocina mientras que la
otra mitad ejerció como grupo de control por placebo. Los investigadores
encontraron que las personas que habían recibido tan solo una única dosis de la
hormona presentaban mayores niveles de religiosidad que aquellos que habían
recibido el placebo.
Otros
ensayos previos de administración de oxitocina frente a placebo en humanos han
demostrado que esta sustancia aumenta la confianza entre individuos, mejora la
selección de aliados dentro de un grupo, incrementa la cooperación entre
personas del mismo grupo [1 y 2], facilita la interacción social y también la
interacción padre-bebe.
Es
decir que se podría plantear la administración rutinaria de oxitocina a la
población para que los humanos fuéramos más cariñosos con nuestras parejas, más
atentos con nuestros hijos, más empáticos con nuestros vecinos y compañeros de
trabajo y más espirituales y religiosos, en una palabra casi un Mundo Feliz al
estilo de Aldous Huxley. Sin embargo, la oxitocina tiene un reverso tenebroso
al estilo de la fuerza de los Yedi, tal y como demostró otro estudio de doble
ciego, ya que los individuos que recibieron esta hormona aumentaron su
xenofobia y sus prejuicios etnocéntricos.
En
una palabra, menos mal que Donald Trump y los líderes de todas las variantes
del cristianismo suelen ser bastante iletrados en materia científica, sino lo
mismo empezarían plantearse seriamente añadir oxitocina al agua o a los
alimentos, o a administrarla durante los servicios religiosos para que así
todos acabáramos siendo un poco más “conservadores” al estilo estadounidense.
En
resumen, con todos estos estudios se evidencia de manera cada vez más clara que
el complejo comportamiento humano en todas sus variantes, incluso en aquellas
que históricamente se han intentado evadir del análisis científico, es una
compleja pero totalmente fisiológica respuesta de nuestro cerebro al conjunto
de factores tanto intrínsecos como extrínsecos al ser humano y que por tanto
ese concepto tan particular del libre albedrío no es más que una creencia
filosófica y teológica arrastrado de épocas pretéritas con cada vez menor
sustento científico.
https://lacienciaysusdemonios.com/2016/09/29/una-introduccion-no-exhaustiva-al-estudio-cientifico-de-la-religion-vi-fse-pueden-fabricar-creyentes-racistas-al-gusto-conservador
عادةً، ما يعتبر الكثير من الأشخاص "الروحانيات والتديُّن"
شأناً مركزيّاً في حيواتهم، حيث يصيبهم الذهول (بل يمتعضون حتّى)، فيما لو يُشار إلى
أنّ عقائدهم (كأيّ نوع من أنواع السلوك البشريّ)، هي:
نتيجة لعوامل
جينية وراثية، كيميائية حيوية، هرمونية واجتماعية، تعمل بصورة معقدة للغاية في
الدماغ البشريّ، الذي يُعتبر أعجوبة تطورية بحدّ ذاته.
حيث تتركز كثير من الدراسات، بعدد من
الحقول المتنوعة، حول تحليل ظاهرة العقائد تلك بصورة خاصة.
في أجزاء هذه السلسلة (1، 2، 3، 4 و5 ) السابقة، جرى تقديم أفكار حول دراسات وفرضيات متنوعة، تحاول تفسير الدين إعتباراً من وجهة نظر علمية من بدايات ظهوره القديمة وصولاً لإستمراريته الراهنة.
لا تُلغي هذه الدراسات بعضها لبعضها الآخر، بالضرورة، بل تكمل بعضها البعض، حيث شكلت، كل واحدة منها، معلماً بارزاً في لحظة ما بتاريخ العلاقة بين
البشر والعقائد الماورائيّة، والتي تغيرت وتطورت، كأي سلوك بشريّ، خلال آلاف السنين
بإيقاع مكافيء لإيقاع التنوع والتغيُّر الحاصل في الوسط البيئي والإجتماعي لدى نوعنا الحيّ.
سيركّز، هذا الجزء، على دور مثير وهام
يلعبه جزيء صغير هو الأوكسايتوسين:
الذي يجري تركيبه في منطقة الوطاء ويعمل كهرمون
مُعدِّلْ عصبيّ بالجهاز العصبي المركزي، فهو يتحكم بمسلكيات إجتماعية، أنماط الجنس
والسلوك الأبويّ كما جرى تقديمه في الجزء السابق من هذه السلسلة.
حسناً، إكتشفوا، خلال السنوات الأخيرة،
علاقة بين هذا المُعدّل العصبيّ الصغير وتبجيل الروحانيّات الدائم.
فقد بينت دراسة
مجموعة من الأفراد المصابين بالإيدز وجود إرتباط بين الروحانيّة ومستويات حضور هذا
الهرمون، حيث حضرت لدى الأشخاص الروحانيين، ذوي التوجُّه الروحاني الأكبر، مستويات أعلى من هذا الهرمون في
دمهم. وهو ما حدث مع مجموعة من المتدينين، حيث حضر الأوكسايتوسين بنسبة أكبر لدى
المتشددين أكثر بإلتزامهم الديني.
مع ذلك، وفي العلوم، جرت البرهنة في
كثير من المرات على حتمية وجود إرتباط سببي (سيما حين يتعلق الأمر بمرضى، بحيث
يؤدي القلق أو التوتُّر الناتج عن المرض إلى حرف المسكليات العادية للأفراد)، وهذا ما دفع
مجموعة من الباحثين الأميركيين إلى تحقيق إختبار، يمكن التحكُّم به، خاص بهذا
الإرتباط.
إختاروا 83 ذكراً بعمر متوسط، قسموهم إلى مجموعتين:
تلقت مجموعة جرعة
مستنشقة من الأوكسايتوسين، فيما أوهموا المجموعة الثانية بتلقي جرعة من الهرمون.
وجد الباحثون بأنّ الأشخاص الذين تلقوا جرعة واحدة من الهرمون، قد أبدوا مستويات
تديُّن أكبر من زملائهم في المجموعة الثانية الذين تلقوا جرعة وهمية.
أثبتت دراسات أخرى، إعتمدت جرعة
الهرمون الحقيقية والوهمية لدى بشر، بأنّ هذه المادة تزيد من الثقة بين الأفراد،
تُحسّن إنتقاء الحلفاء ضمن المجموعة، ترفع مستويات التعاون بين أفراد الجماعة
الواحدة (1 و2)، تُسهّل التفاعل الإجتماعي، وكذلك، التفاعل بين الأب والإبن.
هذا يعني بأنّه يمكن للتزويد الدوريّ
بهذا الهرمون للسكّان، أن يؤدي لحضور مستويات حنان أكبر بين المرتبطين عاطفياً والعشّاق ومستويات
حرص أكبر على الأبناء ومستويات إهتمام أكبر بالجيران والإحساس بالآخر وزملاء العمل
بالإضافة لمستويات روحانية وتديُّن أكبر:
يمكن إختصار كل هذا بعبارة "عالم
سعيد" على نمط عالم ألدوس هكسلي.
مع هذا، لهذا الهرمون جانب مظلم كقوى الجيدي، كما أثبتت دراسة أخرى، إعتمدت على منهج التجربة مزدوجة التعمية، بأنّ الأفراد
الذين تلقوا جرعة من هذا الهرمون، قد إزدادت نسبة العنصرية والتعصب الإتني لديهم.
من حسن الحظّ، عدم إهتمام دونالد ترامب وقادة
دينيين بالمادة العلمية كثيراً، وإلاّ لكانوا وجّهوا نحو إضافة هذا
الهرمون إلى المياه والأغذية أو تقديمه خلال الصلوات، لكي يتحول الجميع إلى
"محافظين" على النمط الأميركي المألوف.
بالنتيجة، تُراكم الأبحاث والدراسات،
كل مرّة بصورة أوضح أكثر، الأدلة على أنّ السلوك البشريّ المعقد وفي كل تنوعاته،
حتى في تلك التي حاولوا تهريبها من وجه البحث العلمي تاريخياً:
هو إستجابة
دماغية للعوامل الداخلية كما الخارجية لدى الكائن البشريّ، وبالتالي، مفهوم
"حريّة الإرادة" ليس أكثر من إعتقاد فلسفيّ ولاهوتيّ يخسر الدعم العلميّ بصورة مستمرة.
قد يهمكم الإطلاع على مواضيع ذات صلة
مدخل (غير شامل) نحو دراسة علميّة للدين - الجزء الأوّل
مدخل (غير شامل) نحو دراسة علميّة للدين - الجزء الثاني
مدخل (غير شامل) نحو دراسة علمية للدين - الجزء الثالث
مدخل (غير شامل) نحو دراسة علمية للدين - الجزء الرابع
مدخل (غير شامل) نحو دراسة علمية للدين - الجزء الخامس
الجزء السابع عبارة عن فيديو .. لذلك لا يوجد نصّ موافق وتُرِكَت الأرقام بتسلسلها الأصليّ
مدخل (غير شامل) نحو تحقيق دراسة علمية للدين – الجزء الثامن
مدخل (غير شامل) نحو تحقيق دراسة علمية للدين – الجزء التاسع
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق