أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ 125 سورة الصافات .. Vais a invocar a Baal, dejando al Mejor de los creadores 125 / 37 Corán إِنَّ كُلَّ مَنْ ذَهَبَ وَرَاءَ بَعْلَ فَغُورَ أَبَادَهُ الرَّبُّ إِلهُكُمْ مِنْ وَسَطِكُمْ 4/3 سفر التثنية .. él aniquiló a todos los que siguieron al Baal de Peor 3/4 Deuteronomio

الأربعاء، سبتمبر 08، 2010

مفهوم علم النفس التطوريّ CONCEPTO DE PSICOLOGIA EVOLUTIVA

La psicología del desarrollo psicológico humano o psicología evolutiva es una especialidad de la Psicología que se ocupa de los cambios y desarrollo de la conducta humana, desde el período prenatal hasta la vida adulta. Los psicólogos evolutivos buscan describir los rasgos globales de una fase del desarrollo, estableciendo relaciones entre la edad, la madurez y los procesos psíquicos que caracterizan dicha fase.
Este proceso se basa en la descripción, explicación y optimización del cambio psicológico que se produce a lo largo del desarrollo humano durante la vida en la especie humana. Mediante esta explicación podemos conocer los cambios naturales y no naturales que se dan en el desarrollo humano y los cambios psicológicos que se producen en animales, pero con aplicación en humanos.
Gracias a los estudios realizados por esta disciplina podemos afirmar que el proceso de desarrollo humano se rige bajo unas leyes y que éstas se pueden mejorar mediante el ambiente o la estimulación. El hecho de que el ser humano sea flexible y moldeable nos permite describir su proceso, explicarlo y en ciertos momentos tratar de mejorarlo.


Puesto que el desarrollo se produce en un contexto social determinado y éste contexto social, ambiental, etc., determina, a su vez el desarrollo, podemos en gran medida estimular el desarrollo de un niño que esté en un ambiente deficitario. Con ello contribuiríamos a una mejor enseñanza y educación.
Entre los objetivos de la Psicología del desarrollo humano se encuentran la de identificación y descripción de la naturaleza de los cambios psicológicos y la de identificación de los mecanismos responsables de dichos cambios. La descripción de los distintos momentos del desarrollo psicológico podría ayudarnos a mejorarlos pero en ningún caso la psicología evolutiva ni pretende predecirlos ni controlarlos.


Como componentes fundamentales del “equipamiento filogenético” se pueden mencionar las preferencias perceptivas precoces, la capacidad de imitación, la pre programación genética hacia el establecimiento de relaciones con sus congéneres. Estos y otros componentes constituyen uno de los dos polos (el otro polo son los factores contextuales) entre los que se establece la dialéctica que va a permitir comprender el proceso del desarrollo psicológico humano.

De esta manera y citando un ejemplo, imaginémonos dos niños que nacen en distintas partes del mundo: un niño nace en Madrid y otro niño en Libia. Sin aportar más datos es evidente y no es necesario decir que ambos niños desarrollaran su personalidad de diferente manera uno del otro. El niño nacido en Madrid aprenderá a leer más pronto, se preocupará más en jugar y divertirse con otros niños, etc. Al contrario, el niño nacido en Libia posiblemente no aprenda a leer o en vez de preocuparse por jugar y divertirse con sus amigos, tendrá que ponerse a trabajar a una edad muy temprana, ya que la situación social y económica de su país (un país del Tercer Mundo) no se lo podrá permitir. Este es un claro ejemplo de la influencia de los factores contextuales en el desarrollo psicológico de un niño concretamente.


Para dar un ejemplo a la influencia de los factores filogenéticos en el desarrollo de un niño se expondrá lo siguiente: Un niño cuando nace es “flexible” pues su forma de ser puede variar dependiendo de los educadores, del entorno, etc pero cuando un niño nace, viene preprogramado genéticamente en algunos aspectos: todos los niños sienten curiosidad y admiración por los colores vivos, todos actúan por imitación y todos se sienten bien al oir la voz dulce de su madre independientemente de que ése niño haya nacido en Madrid o en Libia, como se citó en el ejemplo anterior.


-Contexto del desarrollo psicológico humano: Los procesos del cambio psicológico se dan en un contexto social, ambiental, etc., determinado. Teniendo en cuenta que estos contextos cambian con el tiempo, el objeto de estudio de la psicología evolutiva debe ocuparse de algo más global que el estudio del cambio en un momento histórico. Uno de sus objetivos sería identificar los patrones de influencia de los distintos contextos en el cambio psicológico, sabiendo que distintos contextos tendrán diferentes patrones de influencia sobre el cambio psicológico.
Todos los modelos de psicología evolutiva admiten la influencia del contexto en el cambio psicológico, pero varían en su definición y en la determinación de su grado y tipo de influencia. De esta manera, podemos afirmar que la relación sujeto-contexto no es unidireccional puesto que hay diferencias dependiendo del carácter de cada sujeto.


-Proceso de hominización: El hecho es que todos los seres vivos proceden de otros por evolución. Se entiende por proceso de hominización el proceso mediante el cual aparece el ser humano a partir de otros seres vivos, concretamente, los primates. Estos cambios se dan gracias a la adaptación. Este proceso de hominización aparece enmarcado en tres fases: biológica, psicológica y socio-cultural.


-Proceso biológico:
• La habilidad para caminar erguido, lo que libera sus manos de tareas de locomoción.
• Un dedo pulgar que pueda estar en posición opuesta a los demás dedos y que le capacita para realizar operaciones manuales (liberación de las manos =prolongación de la herramienta. Esto conlleva la posibilidad de crear útiles artificiales (herramientas), usando estos útiles el hombre se va a relacionar más con el medio que los demás seres vivos.
• Un sistema nervioso más complicado que los demás animales, con un cerebro excepcionalmente grande y complejo que tiene 10.000 millones de células nerviosas.
• Encefalización (cráneo frontalizado).
• Estrechamiento de la pelvis.
• Extremidades.
• Prognatismo (relativo a la boca); Unos órganos de fonación que le permiten emitir una amplia variedad de sonidos.

-Proceso psicológico:
• Consciente de su autoconciencia: Posibilidad de darse cuenta de las cosas y posibilidad de darse cuenta de sí mismo y de todo lo que le ocurre.
• Pensamiento abstracto: Capaz de pensar en números, proposiciones, etc.
• Lenguaje: Gracias a él organiza su experiencia de la realidad en forma de pensamiento y comunica esa experiencia a los demás mediante la palabra.


-Proceso socio-cultural:
• Religión (religiosidad: autoconciencia.
• Organización social (división del trabajo.
• Producción artística (pensamiento abstracto.
• Ecumenismo (el ser humano se extiende por todo el mundo.

he elegido algunos textos de esa fuente

http://html.rincondelvago.com/psicologia-evolutiva_6.html





 مصدر الصورة:
atencionatupsique



علم نفس النموّ النفسيّ البشريّ, أو علم النفس التطوريّ: عبارة عن اختصاص في علم النفس, ينشغل بتغيرات ونموّ السلوك البشريّ, منذ حقبة ما قبل الولادة, وصولاً الى البلوغ. يسعى علماء النفس التطوريين لوصف الملامح العالمية لمرحلة النموّ, عبر إقرار علاقات بين العمر, النضج والعمليات النفسيّة المُميِّزة لتلك المرحلة.
تتأسّس هذه العملية في الوصف, التفسير والتوضيح للتغيّر النفسيّ الناتج على مدار النموّ البشريّ خلال حياته. يمكننا عبر هذا التفسير معرفة التغيّرات الطبيعية وغير الطبيعيّة, المعطية خلال النمو البشريّ والتغيرات النفسيّة الناتجة عند حيوانات أخرى, لكن مع تطبيقها على البشر.
بفضل الدراسات المحققة بهذا الاطار, يمكننا التأكيد على أنّ عملية النمو البشريّ تخضع لبعض القوانين, وأنّ تلك القوانين يمكن تحسينها عبر البيئة أو التحفيز. واقع أنّ الكائن البشريّ, يكون مرناً وطيِّعاً, يسمح لنا بوصف عملية نموّه, تفسيرها وبلحظات ملموسة محاولة تحسينها.

بما أنّ هذا النمو ينتج في سياق اجتماعي محدّد, وهذا السياق الاجتماعي, البيئي, .. الخ, يحدد بدوره النموّ, يمكننا وإلى درجة كبيرة, تحفيز نمو الطفل الكائن بحالة قصور. بهذا نساهم في تحسين التعليم والتربية.
لدينا من بين أغراض علم نفس النموّ البشريّ: تحديد ووصف طبيعة التغيرات النفسيّة + تحديد الآليات المسؤولة عن تلك التغيرات. يمكن لوصف اللحظات المختلفة للنموّ النفسيّ أن تساعدنا على تحسينها, لكن ولا بأيّ حال علم النفس التطوري لا يتوسّل التنبؤ بها ولا التحكُّم بها.


كمكونات أساسيّة " للجهوزيّة التطوريّة equipamiento filogenético " , يمكن الاشارة إلى: الاولويات الادراكية المُبكّرة, القدرة على التقليد, البرمجة المُسبقة الجينية نحو اقامة علاقات مع الاقران. تشكّل هذه المكونات مع مكونات أخرى أحد القطبين { حيث يكون القطب الثاني عبارة عن العوامل السياقيّة } اللذان يدور بينهما الجدل الذي سيسمح بفهم عملية النمو النفسي البشريّ.

وفق هذه الطريقة, يمكننا الاستدلال بالمثال التالي: لنتخيّل ولادة طفلان في جزئين مختلفين من العالم, طفل يُولد في مدريد وآخر في ليبيا. دون جلب تفاصيل كثيرة ومن البديهي القول بأنّ شخصية كلا الطفلين ستنمو بطريقة مختلفة أحدهما عن الآخر. فالطفل المولود في مدريد سيتعلّم القراءة بسرعه اكبر, سينشغل باللعب والتسالي مع اطفال آخرين,....الخ. بالمقابل, الطفل المولود في ليبيا من المحتمل ان لا يتعلم القراءة أو عوضاً عن الانشغال باللعب والتسالي مع اصدقائه, قد يتوجب عليه العمل بعمر باكر جداً, حيث ان الاوضاع الاجتماعية والاقتصادية لبلده { كبلد عالم ثالث } لا تسمح له بتحقيق ذلك. هذا مثال واضح على تأثير العوامل النصيّة في النمو النفسيّ لطفل بشكل ملموس.

لاعطاء مثال على تأثير العوامل التطورية في نمو الطفل, يُعرض الآتي: عندما يُولد الطفل يكون " مرناً " حيث ان صيغة كينونته يمكن أن تتغيّر بحسب المُربين { المعلمين }, في الوسط المحيط, .. الخ. لكن بعد ولادته, يأتي للحياة مُبرمج مُسبقاً بشكل جينيّ وراثيّ في بعض الجوانب, مثل: كل الاطفال يحسون بالفضول والاعجاب تجاه الالوان الحيّة, كل الاطفال يقومون بالتقليد وكلهم يشعرون بالارتياح لسماع صوت امهم العذب, وهذا كلّه مستقلّ عن كون الطفل كان قد وُلِدَ في مدريد أو في ليبيا, كما اشرنا في المثال السابق.



سياق النمو النفسي البشري: تُعطى عمليات التغيّر النفسيّ في سياق اجتماعي, بيئيّ .. الخ, محدّد. آخذين بالاعتبار لأنّ تلك السياقات يمكن أن تتغيّر مع الزمن, فهدف دراسة علم النفس التطوري يتوجب ان يكون في شيء أكثر عالميّة من دراسة التغيّر بلحظة تاريخيّة ما. واحد من أهدافها, سيكون تحديد نماذج تأثير السياقات المختلفة في التغيّر النفسيّ, مع معرفتنا لأنّ سياقات مختلفة ستمتلك نماذج تأثير مختلفة على التغيّر النفسيّ.
تقبل كل نماذج علم النفس التطوريّ تأثير السياق في التغيّر النفسيّ, لكنها تفترق في تعريفها وفي تحديد درجة ونمط التأثير. بهذا الشكل, يمكننا التأكيد بأنّ العلاقة: الموضوع – السياق, لا تكون وحيدة الاتجاه, حيث أنّه يوجد فروقات تتوقف على خاصيّة كل موضوع.



عملية تطور النوع البشريّ hominización : الواقع يكون بأنّ كل الكائنات الحيّة تنتج عن كائنات غيرها بالتطور. يُفهم من عملية التطور البشريّ hominización بكونها العملية التي تمّ عبرها ظهور الكائن البشريّ, انطلاقاً من كائنات حيّة أخرى, بشكل ملموس: من الرئيسيات. تحصل تلك التغيرات بفضل التكيُّف. إنّ حادث تطور الكائن البشريّ يظهر عبر ثلاث ملامح, هي: بيولوجيّة, نفسيّة واجتماعية – ثقافية.


1- الملمح البيولوجي:

-القدرة على المشي المُنتصب, الامر الذي ساهم بتحرير الايدي من مهام الانتقال.
-اصبع الابهام الموجود بوضع متعارض مع باقي الاصابع, والذي يسمح للكائن بتنفيذ عمليات يدوية { تحرير الايدي = إطالة الاداة. هذا يقود لامكانية خلق ادوات اصطناعية مفيدة, حيث يتم استخدامها في الوسط المحيط مُشَكلّة علاقة أكبر مع ذاك المحيط وهذا لا تستطيع فعله باقي الانواع الحيّة.
-نظام عصبي معقد أكثر من باقي الحيوانات, مع دماغ استثنائي كبير ومعقد, فيه 10000 مليون خليّة عصبيّة.
-تطور الدماغ { جمجمة جبهيّة }
-تضيّق في الحوض
-الأطراف
-بروز الفكّ السفلي { متصل بالفم }, بعض الاعضاء الخاصة بإخراج الصوت التي تسمح باذاعة تنوع واسع من الاصوات.


2- الملمح النفسيّ

- إدراك وعيه الذاتيّ: امكانية اخذه بالحسبان للاشياء, امكانية اخذه بالحسبان لذاته نفسه وكل ما يحصل معه.
- التفكير التجريدي: قادر على التفكير بالارقام, الاقتراحات,....الخ
- اللغة: بفضله ذاته يقوم بتنظيم خبرته في الواقع, بصيغة افكار, ويقوم بإيصال تلك الخبرة للآخرين عن طريق الكلمة.



3- الملمح الاجتماعي – الثقافي

- الدين { التديُّن: الوعي الذاتي }
- التنظيم الاجتماعي { تقسيم العمل }
- الانتاج الفني { التفكير التجريدي }
- النزعة الكونيّة { الكائن البشريّ يمتد وجوده في العالم كلّه }.


ليست هناك تعليقات: